貨幣”。
普薩美提克一世靈機一動，宣布啟動“全民捕鼠換國債”計劃——每交出10隻老鼠可以兌換100顆棗核。
結果引發了全國性的貓奴潮，底比斯的貓價飆升，甚至出現了“租貓捕鼠”的新職業。
經濟學家在複盤時發現，這場災難的本質是“貨幣符號與實物價值的錯位”。
當椰棗幣同時作為貨幣和食物存在時，市場就陷入了“吃貨幣還是用貨幣”的悖論。
最終，這場改革以“椰棗幣兌換小麥券”的折衷方案收場，而那些被老鼠啃壞的棗核，則被法老宣布為“神聖的損耗”，要求祭司們將它們熔化後鑄成太陽神拉的雕像。
公元前610年的冬夜，垂暮的普薩美提克一世在金字塔下的密室中策劃著他的終極演出。
他要求每天換裝成不同神明理政：周一化身鱷魚神索貝克，趴在水池裡用氣泡傳遞政令；周二變成太陽神拉，乘坐黃金船在宮殿中巡遊；周三則化身為智慧之神托特，用羽毛筆在莎草紙上書寫謎語。
最令人咋舌的是他的臨終安排。
他命工匠打造了一座會噴火的金字塔形棺槨，內部安裝了機械裝置，能讓棺槨在葬禮上緩緩升起，同時噴出藍色火焰。
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然而，在試運行時，火焰失控燒光了半個底比斯的假發店——那些由羊毛和蜂蠟製成的假發，在火勢中融化成黏稠的黑色膠狀物，粘在街道上，讓第二天的市場充滿了焦糊味。
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