第39章 驪山問鼎策

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無意識地敲打著膝蓋。他在思考的是利益,“持久和平”、“共享繁榮”?聽起來很美,但怎麼分?誰主導?他嗅到了巨大的機會,也感到了前所未有的困惑。

範增、張良、蕭何這等智者,則是身軀微震,眼中爆發出驚人的神采。他們瞬間明白了嬴政此問的深意與重量!這已超越了爭霸,這是在為華夏文明尋找一條新的出路!

一位身著儒袍的老者伏生率先激動地開口,聲音帶著顫音:“秦王之問,振聾發聵!老朽以為,欲絕胡患,安內為先!當行仁政,施教化,使百姓歸心,倉廩實而知禮節,則內亂不生,外患自消!此乃王道也!”他引經據典,開始闡述儒家仁政愛民、禮樂教化那一套。

他話音剛落,一名身著法家深衣、麵容冷峻的學者名為“刑名”立刻反駁:“迂闊之論!胡人畏威而不懷德!仁政豈能阻胡馬南下?內安更需嚴刑峻法,明賞罰,強乾弱枝,使天下之力彙聚於一,方能外禦強虜,內鎮不臣!昔年孝公用商君之法,秦遂強!”

“法家苛政,乃亡秦之禍根!”另一名墨者打扮的人起身,他皮膚黝黑,手掌粗糙,“兼愛非攻!欲止內耗,當消弭權貴奢靡,使民得溫飽!欲絕外患,當精研守城器械,以科技之利,鑄不可破之防線!同時,選派死士,深入漠北,焚其草場,斷其根基!”他的提議充滿了實用與激進色彩。

“荒謬!焚草場豈是長久之計?況天有好生之德!”儒家老者怒斥。

“科技之利?守城器械?若內部人心離散,再堅之城池亦可從內攻破!”法家學者冷笑。

“那依你之見,嚴刑峻法就能讓人心凝聚了?暴政之下,唯有反抗!”

……

爭論瞬間爆發。儒家、法家、墨家,甚至還有零星的道家、縱橫家學者加入戰團,引經據典,互相攻訐。將領們大多聽得頭暈眼花,龍且甚至不耐煩地掏了掏耳朵。項羽眉頭越皺越緊,在他看來,這些書生空談,毫無用處。

劉邦卻聽得津津有味,不時點頭,又不時搖頭,仿佛在菜市場挑選貨物。

嬴政始終沉默地聽著,沒有打斷,也沒有表態。他目光掃過激辯的學者,又看向那些或茫然、或不耐的將領,最後與範增、張良等人目光短暫交彙。

直到爭論聲稍歇,他才再次開口,聲音依舊平穩,卻帶著一種引導的力量:

“諸公之論,皆有道理。仁政、法治、科技、兼愛……皆為先賢智慧結晶。然,朕之所問,非擇一術而棄其他。”他頓了頓,環視眾人,“朕在想,是否有一種……製度?一種能夠容納仁政之懷,亦能行法治之嚴;既能鼓勵科技之功,亦能倡導兼愛之義;既能彙聚力量以禦外侮,又能平衡內部以防內耗的……一種全新的、超越王朝更替的框架?”

“製度?框架?”眾人愕然。

“譬如,”嬴政開始勾勒那朦朧的藍圖,“是否可有一個常設之機構,非屬一家一姓,而是由各方、各族、乃至各學派賢能共同組成?遇外患,則可協調各方兵力、物資,統一應對,而非各自為戰,甚至互相掣肘。遇內政紛爭,則可在此機構之內,依共同認可之規則進行辯論、裁決,而非必然兵戎相見?”

張良眼中精光暴漲,他瞬間抓住了關鍵,接口道:“秦王之意,是欲將‘鴻門之約’常態化,將‘臨時合作’變為‘長久機製’?以此……將爭鬥,從戰場,引導至議事之堂?”

“正是!”嬴政頷首,“戰場決生死,代價太過慘重,且勝負難料,終非長治久安之策。若能將紛爭控製在規則之內,以辯論代替刀劍,以投票代替廝殺,或許……或許能走出一條新路。”

範增撚著胡須,緩緩道:“此議……驚世駭俗。然,如何保證各方願遵守規則?強者豈會甘受束縛?規則又由誰來定?由誰執行?”

項羽終於忍不住,冷哼一聲:“說到底,還是要靠實力!沒有霸王的刀,誰會聽你囉嗦?!”

嬴政看向項羽,目光坦然:“霸王之神勇,自是基石。然,霸王可願見,今日之敵,明日之友,後日又成仇讎,循環往複,永無寧日?可願見,項氏子弟,亦陷入這無休止的征伐血海之中?一人之勇,可定一時勝負;萬世之規,方可保長久太平。”

項羽怔住,重瞳閃爍,這句話似乎觸動了他內心深處某種從未觸及的東西。他想起叔父項梁,想起戰死的無數楚軍子弟……永恒的征戰,真的是他想要的嗎?

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