巡視完院落周圍，發現並無異常後，樹杈便跟熊皮等人一起，去一間空的房間裡剝麻。
秋季的時候，張洪從最早發現野生黃麻的附近，又發現了很多黃麻，在收割完大部分並保留了部分種子後，全部曬乾並在靠近小溪邊的池塘裡漚，將裡麵的蛋白質等給漚完之後，剩下的隻有麻杆和纖維，部落裡的網、繩子都是用這樣的方法獲得的原材料。
剝麻不是一件很費力氣的事情，但絕對考驗耐心，所幸熊部落的族人都不是太缺乏耐心，而且對他們來說，一邊剝一邊跟人聊天，用學習到的語言和文字進行交流，時間過得飛快，也遠比之前呆在山洞裡睡覺有意思。
張洪需要大量的麻，不僅僅是製作繩子和網，更重要的是需要把麻布給做出來。
一直到宋代，中國人身上的衣服材料都是以麻布為主，可見麻在中國曆史上的重要性。麻布跟獸皮相比，有天然的優勢，麻是植物，種植與收獲十分方便，而且處理起來也沒有多大難度；
其次是麻可以再生，隻要留好種子，來年還能繼續收獲；
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最後就是麻製成的布料，裁剪起來也比較方便，而且天氣炎熱時穿，不會跟獸皮一樣捂出一身痱子來。
麻纖維與麻杆分離後，麻皮需要再次晾曬，乾燥後用手將麻皮撕成細細的麻線，再用手搓成一根根粗細大致相同的麻線，並將接頭處給纏繞結實；之後再次浸水，使其軟化，並把麻線搓好在短棍上繞成一捆，使其不鬆散，放置一段時間後，將繩卷解開，纏到工字架上，散開後進行晾曬。之後可以將繩子投入到草木灰水中煮，去除雜質和麻皮中殘留物，搓洗晾曬後，就可以進行織麻了。
原料之前也收獲不少，但如何織麻布卻是一個很困難的事情。不是張洪不知道原理，織布是用麻線的經線和緯線互相交錯而成，而布匹的好壞除了與原材料有關，還與技藝和織布機有關。現代化的織布機就不要想了，現在隻能用最簡單的辦法來進行織布了。
張洪先是讓人將麻線繞到一根根小木棍上，繞成兩頭細，中間粗的錠子之後，將一排排40個錠子固定在兩根提前用火炭燒出洞的木棍中間，使錠子可以轉動而不掉落。
織布機核心的地方在於三塊一掌寬、長約半米的梳理板上，弄出這幾塊木板，張洪就花了好幾天的時間，因為沒有工具，隻能用拚接的方式，在兩根細木棍上打孔，並每隔一根繩子的寬度再打一個孔，用更細的木棍插在孔中，這樣就做好了一塊梳理板。
兩塊梳理板和一塊壓緊板同時穿線，兩塊梳理板用繩子連在一起，繞過織床上方的橫杆，一塊梳理板在向下的時候，另外一塊就往上；將錠子上的麻繩以此穿過其中一塊梳理板中間的縫和壓緊板，隨後固定在另一端的橫杆上。
穿過兩塊梳理板的繩子分別是單數的錠子和雙數的錠子。兩根梳理板一前一後，而在側麵，則是一根兩頭細中間略寬的梭子，梭子上穿著一根麻繩，作為緯線，當其中一塊梳理板向上移動時，穿過這個梳理板的麻線就與另外一塊梳理板的麻線形成了一個夾角，用帶著麻繩的梭子穿過這個夾角，再使兩塊梳理板的位置交換，用壓緊板壓實，重複以上動作，就能織出一塊布了。
這個步驟需要多人進行配合，張洪為此將族中年輕的女子都給喊了過來，利用這種辦法，4個人一組，半天可以織出寬在30公分、長約5米的麻布。布太窄，連做衣服都不合適，張洪也沒有更好的辦法，畢竟現在的部落，最缺的其實是各類工具，而最根本的原因就是沒有合適的材料。
這種棉布也不是沒有用處，讓族中的女子用骨針給兩塊布縫好，這樣就有了寬約60公分的麻布，多次縫製就能得到足夠做衣服的布匹。
族中的女子很快就掌握了這樣的技術，而隨著經驗的積累和問題的逐一解決，在一個多月以後，製造出來簡易的織床能夠一次性容納更多的麻錠，布匹的寬度也達到了60公分，而且布的經緯線也越來越細，織出的布也越來越平整和柔軟了。
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