過年熱鬨非凡的場景還曆曆在目，可族中的曆史翻開了新的一頁。
熊部落自此有了共同的文化記憶，在這一天載歌載舞、用固定的儀式來慶祝新舊交替，這一天，族長給每個族人發了1個煮熟的雞蛋，一條30公分寬，一米長的麻布，還讓熊火熊灶做了好多好吃的食物。不光對於小孩子，對於其他族人，這麼隆重且儀式感滿滿的慶祝活動，對他們來說也是第一次。
張洪的想法很簡單，既然已經回不到自己的時代去了，就融入這個時代，把自己熟悉的一切都給帶過來。
既然過年，就把年過得熱熱鬨鬨的，沒有必要在物資上麵摳摳搜搜的，反正食物還有不少，對於華夏人來說，沒有美味的食物，那還叫過什麼節日。
有了節日的刺激，張洪明顯感覺到原來的樹部落也融入到了這個集體中，在過年之後，他們的工作熱情高漲，比在原來樹部落時還要高。
年過了，冬天還沒有過，除夕夜的大雪，一直下到第二天的下午，早早地，張洪安排人先將房頂上的積雪給清除，然後親自帶人去獸欄、雞塒，看看禽和獸有沒有出什麼問題；而巫帶著幾個學徒，把昨天張洪在祈禱時說的話都記錄下來，並用繪畫的方式進行記錄。
一上午很快就過去了，中午眯了一會，直到下午，張洪從溫暖的炕上醒來，剛剛睜眼，就聽到門外突然嘈雜起來，中間還夾雜著其他動物嘶叫的聲音。
“族長，我們在外麵抓到了一群獵物，從沒見過，巫說請族長去看看。”回報的族人是熊奇，頭上臉上及身上到處都是雪，但他臉色通紅，兩個小眼睛眯成了一道縫，興奮的五官都要擠到一起了，“這幫畜生就在我們附近找草吃，要不是我們驅趕到部落這邊，差一點讓他們跑掉了。”
邊走邊聽熊奇描述，張洪大概知道了怎麼一回事。
昨晚下的大雪，屋頂上、菜地裡積了不少雪，一大早巫就安排人穿著麻布和獸皮混合製成的衣服和手套，裹著腳，去把積雪給清除。
在這期間，巡邏的熊奇隱約聽到後山處有一些響聲，他便帶著人去查看，沒想到正好碰到一群牲口，這群牲口隻有一人多高，體型比鹿稍微大點，而且沒有什麼攻擊性。
熊奇令人守住，並叫人去部落裡搬救兵。在巫帶隊過去的情況下，很快集結了大半的族人，浩浩蕩蕩地向後山開去。
因為部落麻布技術的日漸成熟，漁網的質量也越來越高，冬天的漁網基本上被掛在架子上，很少用於捕魚，但用於捕獵尤其是捕捉鳥類的時機很多，撒網的技能提升很快，很多族人知道有網這個東西，在打獵的過程中瞅準機會就往獵物身上拋，萬一把獵物給網住了，就有很大的幾率活捉。
這次出來捕獵，經驗老道的獵手們自然沒忘記網的重要作用，將部落裡晾在外麵的網全部帶上了。
獲得的收獲也很喜人，在張洪到獸欄前，巫已經讓人把所捕到的12頭大大小小的牲口全部驅趕到獸欄裡了。
“這是野驢！”張洪隻看了第一眼就認了出來，“這是從哪裡捕獵來的？”
張洪很激動，有種意外之喜，全然忘記了剛剛熊奇才告訴他在後山抓到的事實。
在獲得牛、馬等大型家畜之前，驢也是一個用於農耕的重要生產工具。與其他同等體型的動物相比較，驢很結實，耐粗放，不易生病，並有性情溫馴，刻苦耐勞、聽從使役等優點。這也就解釋了為什麼熊奇帶著幾個人就把這十幾頭驢，不費吹灰之力，就全部趕回來了。
驢子可是個好東西，其他的作用先不說，可以代步這一項，就能讓熊部落對外交往的範圍大大增加。
在這個時代，部落與部落的交通，在陸地上，隻有靠原始人的雙腿，加之惡劣的自然環境和危險的森林、草原，一般一天能走個20公裡就已經很了不起了。
而如果有了驢，這個距離就能成倍地增加，如果再結合上之前發明的板車，稍加改造成驢車，那部落裡長途運送重物，就有了可能。
除了拉車和騎乘，驢也可以用於耕作，在古代，它可以每天耕作6-7小時，可耕地2.5-3畝。而且，還可以當做山區、丘陵之間的交通工具，對地形的適應能力很強。
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