但有用的草藥也著實發現了不少，一方麵，張洪或多或少地對常見的草藥比較熟悉，無論是藥性還是處理方法，直接能讓熊巫少走很多彎路；另一方麵，部落的動物也多，用來實驗，發生危險也不心疼。
等到熊雨熊欣把一路上的見聞彙報完成，巫也用左手揉了揉因書寫過多而麻木的右手腕，停下筆，晾乾炕上小茶幾上擺放的木板。
原本用於記錄一些重大事情的載體獸皮，因為需要用來製作一些衣服，所以張洪就將一些木板給他，讓他寫在上麵。以部落現在的技術，其實可以將簡單的紙張給製作出來了。但這些還是不太實用，部落裡才多少人？造紙在古代可是妥妥的勞動密集型產品，技術上不複雜，但費時費力，對於現在部落恨不得把女人當男人用、男人當驢子用、驢子當核動力驢用的現狀來說，造紙真個可以先放一放。
等到什麼時候想用紙擦屁股了再說造紙的事情吧。
經過短暫的休整，回到營地的熊雨、熊欣又帶上物資，朝著開辟出來的商路出發。這一路上要比上一次更加快捷，一個是因為走過一次，很多地方繞彎路的地方就不繞了，路線更加熟悉；第二個是因為其他部落或多或少地將通往鄰部落的道路給修建了一下，更加利於驢子的出行。
經過交易和幾支狩獵隊的捕捉，部落現在擁有驢子140多頭，其中能夠用於遠行的健壯驢子約占有一半。
部落裡對這些牲口照顧的是無微不至，而且並不是為了吃肉。運輸、騎乘、拉車、犁地，在部落裡，它就是全能的存在，意識到它能乾這些，大大節省了人力，部落裡的人便遵循張洪的指示，好好照顧這些為部落出大力的牲口。
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