羽太師沒立即講述自己對“會子”的規劃，她先問道：“道友當初為何會心血來潮，覺得財神神位可能更進一步？”<\/p>
趙公明搖了搖頭，道：“突然來了感覺，不明所以。隻後來從太師處知曉了‘會子’，猜測與太師有關。”<\/p>
羽太師將自己當日為何產生“會子”這一概念的原因大概講述一遍，然後道：“當智慧超凡入聖，能夠撬動天地規則產生力量時，凡人的技巧與知識便蛻變成了最初的神術或仙法。<\/p>
可以說，神術與仙法本質上依舊是一種可以被學習與理解的知識。<\/p>
如果逆轉‘超凡入聖’，將查賬的神術轉變成凡人可以掌握的智慧。將這種智慧係統化後傳給凡人的大學者，就是‘會子’。”<\/p>
趙公明疑惑道：“明明有更好用的神術，為何要逆轉成普通的知識與技能？這對財神神位的升華有何意義？”<\/p>
羽太師道：“道友自己就是神道大能，肯定知道神道的一個基本規律，神職對人道越有用、信仰在人間越普及，神靈的力量越強大。<\/p>
神術有極大的局限性，而能被凡人學習並使用的智慧才能真正在人道中傳播，並在一代代傳承中不斷發展，走出新的方向、攀登更高的境界。”<\/p>
趙公明想了想，道：“若要在人道中傳播，的確是凡人知識更合適。<\/p>
不過，神靈強不強，與神職在人間的信仰廣泛程度關係並不是特別大。<\/p>
太師對周天星鬥大陣很熟悉，我就用周天星鬥大陣舉例。<\/p>
天庭諸神可以聯手組成周天星鬥大陣，每位正神在陣中的權重與作用各不相同。<\/p>
能在周天星鬥大陣中發揮更大作用的神靈，哪怕在人間沒人信仰，神位與神權也要遠超其他神靈。”<\/p>
“天庭神靈乃三界自然規則運轉之樞機。人道的正常運轉中，需要得到神靈的輔助，那些神靈在凡人信仰中非常有名。<\/p>
比如我這個財神，比如門神、灶神、井神、廁神等。<\/p>
星鬥的運轉也需要神靈輔佐與管理，那些星神不為人所知，卻位高權重，能在周天星鬥大陣中發揮主要作用。<\/p>
還有專門輔佐天庭運轉的神靈，參與三界自然規則運轉的自然神......它們可能與凡人毫無關係，但它們的重要性一點不低，神位可能更高、神權更強。<\/p>
比如，天庭四禦，四位大帝的神職皆為天庭存在之根基，在人間卻沒多少信仰，也不需要凡人信仰。<\/p>
沒了人道提供香火願力，如今的神道肯定要崩潰，但神道中的神靈不一定直接服務人道。守護凡人生存的世界，也是神靈之職責。”<\/p>
羽太師若有所思。<\/p>
如今的人道天庭屬於第二天庭，在第二天庭之前還有第一天庭。第一天庭的神靈稱之為“妖神”。<\/p>
妖神的“神”之稱，並非形容其強大猶如神靈，而是點明其職位，那些大妖同樣是神靈。很顯然，那些妖神並不為人道服務，也不為生活在人間大地上的巫族服務。<\/p>
在小羽前世，有第一、第二、第三產業之說。第一產業為農林牧漁，盤古世界的人道可以算第一產業；第二產業為製造業，仙道不斷創造新的大道規則，可以算盤古世界的第二產業；神道則可以類比為第三產業，也就是服務業。<\/p>
既然是服務業，一定有服務的對象。妖神不服務“人”，便服務天地。<\/p>
“我換個說法，對人道發展的意義更大，神靈的神位是不是更高？”她道。<\/p>
趙公明沉吟道：“也不一定，比如灶神。灶神管理凡人的諸多瑣事，幾乎家家戶戶都信仰他，可灶神的香火收歸天庭後，被截留九成以上分給其他大神。灶神自己辛辛苦苦，地位不算高、力量也不強。”<\/p>
羽太師愣了一下，她知道神靈的香火願力會上繳一部分給天庭，讓天帝統一分配，畢竟很多神靈在人間籍籍無名，卻在天庭身兼要職，可她想不到灶神被盤剝得這麼厲害。<\/p>
“凡間家家戶戶信仰灶神，灶神也的確幫凡人解決了諸多麻煩。可凡間若無灶神，人道的發展並不會受到巨大影響，對吧？”羽太師道。<\/p>
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