羽太師笑道：“道友，你先回答我一個問題，你現在還覺得如今神州財富的分配製度，符合道義嗎？”<\/p>
趙公明想了想，道：“我承認道友說得很有道理，即便以金銀來代表人間的財富，絕大多數財富也是百姓創造。<\/p>
而百姓能享有的財富有些少。<\/p>
但百姓納稅、服役，天經地義。”<\/p>
羽太師擺手道：“別說什麼天經地義，你隻說目前的分配製度，是不是符合道義。”<\/p>
“或許不太符合道義，卻是人間之常理。”趙公明堅持道。<\/p>
羽太師歎了口氣，道：“道友若要踐行‘會子’之道，一定要將全部神魂投入輪回，千萬別安排一個化身。<\/p>
你本體的思想與觀念，太過陳腐。而會子的思想，必定激進且先進。<\/p>
若以化身轉世走會子之道，必定被你的主元神拖累。”<\/p>
趙公明心道：你口中的“會子之道”竟然如此癲狂悖逆，我都開始望而卻步了，怎麼可能還將全部神魂投入其中？<\/p>
羽太師繼續道：“道友對人道的見解陳腐、不合時宜，但道友一定了解天道，知道天命是怎麼誕生的。<\/p>
凡不合道義者，也一定不符合天道。<\/p>
立誌清除不義者，必有天命加身。<\/p>
現在你覺得以會子之道改變神州人道的財富分配，完全是異想天開。<\/p>
可假如會子有天命在身上呢？”<\/p>
“不可能。”趙公明脫口而出，道：“‘會子之道’是對是錯都難以判斷，這一想法更是道友的靈機一動。<\/p>
一個人的靈機一動，絕對不可能促成天命。<\/p>
不然道友早替大秦逆天改命成功了。”<\/p>
羽太師微笑道：“當年封神大劫，鳳鳴岐山之前，有人說強大的大商將被推翻，你會不會覺得很可笑？<\/p>
在嬴政稱尊於人間時，誰敢說大秦會滅亡？<\/p>
天命的確需要強大的民意基礎，一人之心不等於眾生之意誌。<\/p>
但任何眾生之意向，必然起始於一人之心血來潮。<\/p>
就比如‘會子’的前輩，孔子、墨子他們。哪位先驅不是篳路藍縷、孤獨創業、千辛萬苦？<\/p>
等你用‘會子’的思想感染了其他人，並從中選出自己的弟子，即便你活著時沒能成為聖賢，你的弟子也會踐行你的道。<\/p>
隻要符合道義之舉，早晚取得眾生之共識，共識一旦誕生，天心有感，天命誕生。”<\/p>
“我說實話，道友別介意。”趙公明猶豫了一下，神色真誠道：“道友憐憫百姓之多艱，心是好的。<\/p>
要說道義，改變財富分配，的確符合道義。但道義也要建立在力量之上。<\/p>
一位掌管財富流通的財神，無法賜予百姓捍衛自身權益的力量，僅僅隻是改變財富的流通方式，就讓一種不利於君王公卿的製度成為現實，這根本就不現實。”<\/p>
羽太師道：“可力量的表現方式，並不一定要是神通道法啊！皇帝老兒憑什麼要求百姓奉上一切，是皇帝老兒神通強到人間無敵嗎？<\/p>
人道的皇朝製度是一直在變化的，因為人道的發展水平一直在變。<\/p>
現在農民一年之產出，與百萬年前肯定不一樣。<\/p>
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道友活了百萬年，又當了將近三十萬年的財神，必然有切身體會。”<\/p>
羽太師指著他身邊的那本“財神賬冊”道：“道友可以統計一下，從你成為財神開始，一直到現在。<\/p>
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