一個人發了大財，別人肯定會說他運氣好；另一個人雖家境一般，但長命百歲、從不生病，別人也會羨慕他，說他有福氣；還有一人，家境一般，身體也不太好，但多子多福、兒孫滿堂，別人還是會羨慕他有大福。<\/p>
那麼，這三人究竟算不算運氣好？<\/p>
第一個人發了大財，結果早早去世，還沒留下兒孫。第二人身體健康，可日子過得清貧。第三人除了兒孫福，似乎別的福都沒享過。<\/p>
可要說他們運氣不好，他們人生中的一部分，的確讓很多人豔羨。<\/p>
無法單純用“氣運”來衡量他們的狀態，那麼能否根據他們的具體情況，將“氣運”拆分成不同類別呢？<\/p>
就像先天一炁“一生二，二生三，三生萬物”。<\/p>
把“氣運”當成一種“次級·先天一炁”，讓它一生二、二生三，可以生成福、祿、壽，而福祿壽又能繼續往下拆分。<\/p>
如此，“財氣”就是由“運氣”一炁分化而來。<\/p>
僅僅失去財氣，完全動搖不了羽太師的根基。<\/p>
可如果像蕭升那樣，手持一種能無限透支財氣的先天至寶，自身財氣耗儘，開始消耗氣運，以至於福祿壽三氣耗儘，就離身死道消不遠了。<\/p>
想到這兒，羽太師忽然靈光一閃，“如果不強製將其他氣運轉化為財氣消耗掉，隻定量消耗手中已有的財氣，不就可以避開落寶金錢的致命副作用了嗎？”<\/p>
她再次看向手中的財氣銅錢，這枚銅錢可以送出去，交給別人；也能扔出去，交給“落寶神通”呀！<\/p>
蕭升無法控製自身財氣的消耗，故而趙公明二十四顆定海神珠直接將他的氣運抽乾，以至於氣儘命絕。<\/p>
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可主動向神通中投入定量的財氣，頂多神通效果大打折扣，不至於弄得自己氣運清空，甚至成了負值。<\/p>
羽太師把財氣銅錢輕輕一拋，它重新化為凡人與非財神之神仙都無法看見的財氣。<\/p>
接著她又從袖子裡掏出一錠金元寶，默默運轉財神神術。金元寶開始散發金光，金光越發璀璨，一點點實體黃金氣化消失。<\/p>
足足兩個時辰後，羽太師手裡不見了金元寶，卻多了一縷虛幻的金氣。<\/p>
“這就是財氣啊，我新增加了一縷財氣。實體財寶與財氣之間果然可以自由轉換。<\/p>
可轉化效率太低了，在實戰中完全不適用啊！”<\/p>
羽太師臉上的歡喜漸漸消失、眉頭漸漸皺起，但很快她又想到一個辦法。<\/p>
“直接將財寶轉化為財氣，屬於大道級神通，難度不比逆轉陰陽、斡旋造化低。即便以我如今的境界，施展起來也有些困難。<\/p>
費這麼大力氣，效果卻隻得到一縷財氣，完全劃不來。<\/p>
不如直接將財寶獻祭給財神爺，讓財神爺賜予財氣。<\/p>
反正財神理論上掌管三界眾生之財運。<\/p>
一個凡人已經擁有的財寶與剩下的財氣，相加後數值是固定的，早由財神確定，但神仙應該能打破界限。<\/p>
完全可以將已有之財寶返還給財神爺，讓他降下更多財氣。<\/p>
有了財氣，就有了施展‘落寶神通’的底氣。”<\/p>
羽太師默默運轉“十分之一聖人悟性”，結合已有之財神神術，迅速推演出神祭之術“獻財換運”。<\/p>
“回頭給趙公明燒一份疏頭，讓他將這一道術記錄下來，並通知所有財神，讓他們必須及時回應這門道術。<\/p>
如此，落寶神通的根基就有了。”<\/p>
財氣之於落寶神通，猶如真氣之於仙武戰技，是根基。<\/p>
羽太師弄出來的“獻財換運”道法雖然有些麻煩，聽著很複雜，卻比修煉內功、積攢真氣要方便多了。<\/p>
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