如果說剛剛的智識，代表著理性的智慧。
那麼現在的虛無，則代表著智慧的無意義。
甚至，代表著世間萬物的誕生，成長，死亡都毫無意義。
他們最終都將歸於虛無。
正如祂的介紹一樣。
虛無的存在是一個迷，祂的形象被層層疊疊的迷霧包裹著。
Ⅸ從不與其他星神來往，祂相信多宇宙的本質乃是虛無，因而存在毫無意義。
【你儘可仰望璀璨的繁星，但切忌凝視虛無的深淵，
那片黑霧中空無一物，僅一瞥便足以令凡人摒棄理智】
——混沌醫師慕榕
“色即是空，空即是色。色不異空，空不異色”
“這位虛無星神，當真有大覺悟，大法力”，濟公端坐起身子，收斂了原本放蕩不羈的瘋癲模樣。
他抬頭看著夜幕上閃過的文字和畫麵，心中感觸良多。
而在他身旁，還有一位正在打坐誦經的僧人，正是靈隱寺的方丈。
“道濟，緣起性空，當下便是存在”，方丈搖了搖頭說道。“眼前的一切，不正是因為緣而聚合在一起嗎，這便是存在”
“金剛經有雲，佛說世界，即為世界，即非世界”
“哈哈哈。心無執著，方無困惑；一念放下，萬般自在”，濟公滿臉笑意的回應道。
“方丈啊，我可沒有陷入這虛無中去喲”，他搖了搖手中破舊的蒲扇，繼續講道。
“存在與虛無，並非是水火不融的存在，要我看呐，這兩者無非是過程與結果的概念”
---
看本書最新章節，請到ｏｏｐ．ｔｗ
戰國時期
（注：下麵對話僅是個人觀點，曆史上的兩位先賢是怎麼樣的，我沒有資格和能力去模仿他們）
我們的大哲學家莊子，正和他的朋友惠子兩人在橋上爭論。
子非魚，安知魚之樂？
子非我，安知我不知魚之樂？
兩人你不讓我，我不讓你。
最後還是光幕上變動的畫麵，吸引了兩人的注意。
“道不可見，道不可聞，道不可言”
“恬淡寂漠、虛空無為，這就是大道本身啊”，莊子若有所思的看著天幕之上。
而一旁的惠子卻立刻出聲反對：“歪理邪說，你這遭老頭還是這般故弄玄虛”
“若世間一切都毫無意義，那天地大道為何要令我們生靈孕育於天地之中來？”
“非也，非也”，莊周搖了搖頭說道：“你這喜食腐鼠的鴟，那能懂我這鵷鶵的心思”
這個宇宙有意義嗎？，無法言說。
宇宙的目的是什麼？，無法言說。
生靈的產生是什麼？，無法言說。
我們過去所經曆的，現在所做的，未來將發生的有什麼意義？
亦然無法言說。
但，虛無當真的是整個世界的最為根源的真理嗎？。仍然無法言說。
這些問題誰能夠，誰具備，誰有資格去回答存在的意義呢。
“你不能，我不能，即使是那些光幕中出現過的那些不可觸碰的偉大星神們也沒有能力去回答”
“所以才會有如此多的，象征著不同概念。哦，用光幕的話講，象征著不同命途”
莊子看著橋下時不時被魚兒掀起的水花，慢慢說道。
“你看這魚兒，它們辛勞一世，每日扇動水花，求得食物，最後歸於死亡”
這一輩子裡，它們會遭遇毀滅，水源汙染，乾涸。
遭遇巡獵，被漁民捕撈。
遭遇豐饒，治愈了身上的傷。
遭遇不朽，自身死亡，孕育新生。
最後歸於虛無”
起點，過程，結局。
這一係統內的每一環節同時存在，虛無才有意義。
沒有起點，也就沒有過程，也就沒有虛無的結局。
【據說，虛無的偉力足以在一念間覆滅已知以及未知的全部宇宙
但它仍然緘默的停在那裡，等待宇宙自行走向結局】
---
南北朝時期，齊文宣帝，高洋。
他正召集百官和宮女，在宮殿內演奏生命的和諧樂曲。
。個一的屑不為最是倒反他，後現出的神星無虛到看在
。食丹些了吃是許或，看來樣模的跑奔斷不，子身著光他從果如，然當
”！義意的朕是就這，麼什做就麼什做想朕，？無虛。道八說胡，神邪的來哪，嘖“
末明
。口胸的他了進紮接直是論言的無虛這，望絕臉滿，上椅龍的後身在倒癱的力無禎崇
”亡滅要然必明大我，的義意無是切一的在所朕示暗在都神天連，嗬嗬嗬“
---
。鈕按的狀明透個一了現浮然突前眼的相將王帝些那，時這在而
。神星麵直，去中幕光入代擇選主自以可，用作的鈕按了現浮也中海腦們他
）用使勿切，者韌強智心非：注（
。作動的經神人眾動調了成卻語示警句這，唉
。鈕按的前身了下按的氣客不毫民世李，”！入進，麼什過怕沒還子輩一這朕，哼“
。暈眩陣一中海腦，間瞬
。轉旋的後進快下按同如，狀曲扭現呈切一的圍周，轉地旋天覺感隻
。秒一下
。了滯停都切一
....
....
。無虛，憊疲，獨孤，寂死，曠空
。發不言一，前麵的神星無虛在現浮球光道一作化民世李
。作動何任有沒然依他，去過的秒一分一間時
？了著睡是
。了無虛入陷是，不
。義意有沒部全動行，考思，話說
。無虛於歸將都界世正反，處他向推己自將宙宇由任，考思棄放，起一神星無虛著隨伴就然不
”！——鐺“
。起響邊耳民世李在聲擊敲的鐘編道一，然突
之天九若恍，靈空音聲
