“我發誓”
【你是否已用心省察，將所有罪過告說明白？】
“我發誓”
【你是否願意身體力行，領受罰贖？】
“我發誓”
【很好。向其他家人展現熱心、勤行善工，如此便能與家族重修舊好。平安回去吧】
“讚美希佩。也感謝您，尊貴的代言人”
...
第一位告解者離開了。
他為自身的一次失職，而懊悔不安。
恐懼與自責纏繞在心裡，就像是藤蔓纏繞上枝乾。
令他苦痛，疲倦。
而當星期日為他告解，親手解開纏繞的藤蔓後，他才得以安心。
-----
“就像一次洗禮，掃去他的【罪惡】”
但丁如此說著。
當天幕的視角轉向這次告解時，虔誠的信徒但丁，便站立起身。
他在胸口劃下十字後，便合上雙手，低聲祈禱。
瞧啊。
在這間小小的告解室裡。
星期日位居其中，格柵與陰影遮蔽他的身份與麵貌，令懺悔者無法認清他的存在。
這是模糊自己的人性，將自身化作模糊的神性。
簡而言之，在信徒眼中中，此刻的星期日便等同於神明的化身。
他有著赦免罪過的權力。
他呢喃著。
“如果從一開始，所見到的便是眼前這一幕，並且就此結束，不再提及夢境內的汙濁”
“我一定會成為他虔誠的信徒，自發的跟隨這位牧羊人吧”
對於這一點，但丁毫不懷疑。
.....
但丁，他不像其他信徒那樣，對於星期日有著狂熱的信仰。
他之所以起身禱告，是因為自身的信仰，而不是對於星期日的崇拜。
在經過天幕的故事後。
他眼中的星期日——不是充滿神性的牧羊人，而是一個遍布缺漏的人。
是的，充滿弱點與缺漏，滿溢著人性之弱的人。
“但這並非是對他的貶低”
“相反，在我看來，他要比知更鳥更加貼近——【人】”
對於身為基督徒的但丁而言，星期日無疑是他這一生中，見過最符合【神性】的存在。
毫不誇張的講，如果星期日降臨現實，甚至不需開口，僅僅是站在那裡，就足以令無數信徒跪地祈禱。
可從匹諾康尼的故事中，星期日身上最為強烈的不是神性，而是人性。
甚至要遠比踐行同諧的知更鳥更像【人】。
“他會因為知更鳥的死亡而憤怒，卻又限製於自己家主的身份，必須在外人麵前保持【禮儀】和【克製】”
這是人性中的擰巴，矛盾。
能夠毫無顧慮，肆意抒發內心情緒的人是十分稀少的存在。
大多數人都會因外在的因素，不得不壓抑住內心的情緒。
ᴏᴏᴘ.ᴛᴡ 呈現最新的小說章節
“他會為受苦者發出歎息，就像是那隻諧樂鴿，甚至說出——【如果不能活下去，寧願將其放入籠中】”
“可同時也展現冷酷的一麵，就像那時對砂金施展的同諧之罰——【那是何等殘酷的刑罰，會從根本上扭曲一個人的心智】”
善良與冷酷並存。
但無論哪一種，又都時刻體現出星期日內心的【控製欲】。
“以及在流夢礁，身為家主的他竟沒有辦法做出決定，反而是在知更鳥和周圍人的勸說後，才被動的做出模糊的選擇”
被動，迷茫，隨波逐流。
...
簡而言之，星期日身上有著幾乎能夠看見的，所有的人性。
他就像是一個複雜人性的聚合體。
甚至說些不好聽的，就目前的星期日而言，他可以算作是【懦弱】。
這不是對性格的描述，也不是一種批評。
而是在強調，星期日身上的人性要遠遠大於神性。
“他是苦痛的，是矛盾，是迷惘”
”...是可“
”望願的】輝光【為極著有卻，在存的弱之性人滿充個一的樣這是恰恰“
】所護庇的憂無雨風個一造建，人的來起長成為有所為【
。身本法想個這及論單單，否與確正的法想個這論討去想不丁但
。】愛【著溢滿——是疑無
。故緣的鳥更知非而，日期星歡喜加更丁但是也這
-----
。了束結幕一第
】責自的者勉勤【——為之稱其將丁但
。幕二第是的來而之隨
】言謊的人罪【——為名
】騙欺次一又是而，悔懺的人罪位一是不這【
】罪無——己自服說式方種這以是過不，意之罪悔毫絲有沒他【
】弱之性人的他了現展次一又，日期星的他恕寬而【
。道寫此如中書在丁但
.....
】...前上位一下請【
。喚呼出發影身的外室解告著朝他，起響音聲的日期星
。起響然突便音聲的切急而忙匆道一，下落音聲等不還可
。下坐的亂腳忙手，側一另的室解告進走匆匆急影身道一，著接緊
”！我諒原必務請...悔懺您向地意全心全我、我“
。聲氣粗的製抑法無著帶，頓卡，巴結音聲這
。征象的騙欺我自和謊說是——問疑無毫
。穿揭被悔懺的裝偽己自怕害，破識被言謊的己自怕害在他
】恕寬到得能定一就，良善實誠地心您要隻。在同等我與祂請懇已我，心安你請【
”子孩個兩，有還...地土，子房，了賣都全的賣能裡家把我，票船到買了為。的尼康諾匹來渡偷是我，實其...好，哦！哦“
】續繼你請...【
。應回出做】調腔的美完【副那用才後刻片默沉在，頓停之為音聲日期星
.的死餓會定肯們他，邊身我在跟續繼“
