這就類似於從碎銀到銀幣的過渡。
利瑪竇來到中國的時候，他發現了一件奇妙的事一中國小孩的手工能力強得不可思議。因為隨機找一個小孩，他都能用隨身的小戥子稱量白銀，並且精準地對白銀進行切分，然後去零售商店購買自己需要的東西。這其中也包括對銀屑的收集和重新加工。
這種能力雖然很厲害，但其實很痛苦。因為白銀的商品化在當時已經失控了，甚至導致了官方貨幣「銅錢」的失能—一有些地方找不到足夠的銅錢來用。
如果連日常零售都要使用這種高難度的技巧，那這本身就是在阻礙商品經濟的發展。
天庭也麵臨著這種問題。因為修真對每個人的意義都不一樣，這會在交流上產生一些不可逾越的鴻溝。
這不是在危言聳聽。在商洛和朱先烯預想過的那個黑暗的未來中，這非常合理—一因為不同種類的修士，其生活方式根本就是不一樣的。福緣道和全真道就根本吃不到一桌上。
這種區別，在當前的環境下或許僅僅代表了生活方式上的巨大分歧。但生活方式的分歧如果延續得久了，就有可能產生文化，乃至民族上的分歧。
因為練氣士之間，很容易就會根據自己的修煉方式而結成一個個小圈子。
回想起元耒，乃至手更早之前的宋遼金，區區幾百年的隔閡就幾乎撕裂子夫一統。國初時，朝廷花了巨大的力氣，有意識對南北進行重新整合，重新將支離破碎的國家捏在了一起。
章節??
朝廷並非著眼於眼前的幾十年，而是要放眼百年、數百年之後的事。這件事如果處理不當，讓經濟回到重新稱量碎銀子的時候，那倒是小事。
要是因此把大一統搞得支離破碎，乃至於所有人都變成原子化的超人個體，所有人歐度老死不相往來，那在場的所有人都將成為千古罪人，因為是他們把整個文明都毀於一旦。
換而言之，他們確實是要用修道來促進社會的進步，但要進步的是以天庭為根基的文明形態，而不是向黃老之學一路狂突進。
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黃老之學已經死了。但隻要誕生它的土壤還在，它完全可能再誕生一次。這種可能性其實並不小，因為黃老之學它是講得通的。天庭要防備黃老之學，並非因為它荒謬，而正是因為他能夠講得通。
就像羅馬正教會警惕新教，在真正組織起大軍之前就開始派人鬥法了，因為因信稱義是說得通的，教會和教皇確實可有可無。但對什麼「上帝的二兒子」之類的玩意兒，教皇是嗤之以鼻，那東西沒有20個師根本就講不通，等20個師打過來再說吧。
如果黃老之學的土壤重新出現，那麼這種基於個人修為的思潮將會掀起一場巨大的波瀾。
而實際上，這種事已經發生過一次了。
「以文帝之德，猶有優遊退遜之弊。當今陛下，不如漢文帝，遠甚。」海瑞的話還猶在耳畔呢。玉熙宮裡麵那一位就是這種情況的直接寫照。
而朱先烯，他想要從源頭上杜絕這種情況再度發生，這就要為練氣士創造一個不會撕裂彼此的生活。
經濟基礎決定上層建築，他打算先從經濟基礎開始建設。
「所以這個丹元指的是...一種丹藥？那它有什麼用？」
「它本身沒有用。」天啟爺回道，「丹元就像那麵包一樣，是一種丹藥的基材，可以簡單地加工成其他的丹藥，可以把其他的藥材托舉到超凡的境界。」
「那麼這種丹藥所提供的是，純粹的靈力？」
「可以這麼認為。」天啟爺點頭道，「所以這種丹藥，對爐子的要求非常高。因為我們需要大量生產一模一樣的丹元出來。」
這和以前小批量的煉丹不同。商洛去丹房看過，早先丹房煉丹的時候因為每一個批次的丹藥的量不大，種類又很多，所以都是分成了一大堆小爐子來煉製。
而這次，朝廷準備開個大工程。而這大工程的項目，商洛就可以承包了。
「啊...」商洛點了點頭，「這不太好意思吧，這麼重要的工作交給我...」
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