糧倉之戰，從未時末殺到了酉時初（下午三點打到晚上七點），其實真正有難度的部分，在日落前就已經結束了。後麵就是輪番換人，嚴陣以待的堵住營寨出口，防止蛇人逃出去。
大營中夥房生火做飯，煮熟糕粑，用井水衝刷兵糧後，立即送到撤下來後喘氣歇息的軍士手上，一時間營寨中除了腥臭味，還有鹹菜米粉灶台的煙火氣息。
武飛這兩個月來給各個營隊列隊分組起到了關鍵作用。
按照武家軍的練兵法門，分組是按照，乾坤震巽坎離艮兌來劃分。剛來的時候，宣衝認為這太中二，後來才知曉這是經驗主義總結。
宣衝：分組是為了調動，而調動是需要靠著旗號。如果是數字旗號，這幫農夫們是看不懂，隻有爻算的八個基礎卦象作為旗號，各個組的士兵方才集體曉得是自己營隊得到將令該上場了。類似袁大帥練兵時「草鞋」「布鞋」能夠快速反應，但是「左」「右」卻做不到。
而眼下，被分組的士兵們，如同大學生軍訓時輪流使用操場間隙的情況，在自己營寨內或是坐著休息，或是站著預備在旗號號令下輪番上場。
營地的空間不大，各隊上場和下場，就如同多缸發動機一樣輪番壓縮似的進入營地門口二十丈寬的戰場。
這種輪番上場讓最前麵搏殺的士兵們始終體力充沛。而體力越充沛招式就越嚴密，傷亡的就少，而傷亡的少，士氣就越打越高。
最後階段蛇人是困獸猶鬥，還吊著最後一口氣搏命，慢慢磨損它們氣力，是最穩的。
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宣衝作為初中打過架的壞孩子，深刻知道打架是非常消耗體力的，揮舞拳頭時還要注意躲避，不讓鼻樑和眼眶挨拳頭。五分鐘還好，時間一長氣喘籲籲，免不了眼冒金星，鼻腔腥甜。如果對麵體力還是上風，那就隻能抱頭蹲防。
至於古代傳記中，動輒馬戰五十回合的猛將。不僅僅是力氣大，更是耐力強。
而在這個世界，武飛在記憶中見識過自己大伯衝殺一個時辰，在衝殺前大伯還沒有披上甲冑時是一身腱子肉，而腰腹上則是啤酒肚一樣圍著一圈膘，而在衝殺結束後，回到營帳內卸甲後，猶如蒸汽高爐，一圈白色熱氣擴散，隨後可以看到全身如同浸水一樣一身汗。而腰腹上的膘已經沒有了。而等到吃一大盤肉和米麵，睡一覺後，身上膘才會繼續掛上。
親自下場衝陣，是將領最直接提振士氣的手段。隻要將領下場了，那麼哪怕是士兵們士氣再低，也會強行吊著一口氣不戰敗。
宣衝本人目前是沒有這種「衝陣」能力，武撼巒那種「肌肉」和「肥膘」動態平衡的組合，自己沒那個體格。
哦，此時係統也是給了鍛鏈方案，是「廣播體操」，功效上傾向於協調身體平衡。
宣衝感覺這是：現代體育的模式。相對於古時候，現代人工作中大部分體力勞動消失了。再者，高能量食品容易獲得。即褲兜裡麵揣著巧克力，高糖飲料，誰還要養膘啊。可現在是古代啊。
值得一提的是，儘管略有微詞，但宣衝沒有在鍛鏈上違逆係統，仿照大伯那樣胡吃海塞，因為係統「扣學分」。
宣衝一直不知道「扣學分」最終會有什麼問題，但是還是照做了。因為這就像夜晚走一條小路，係統提示「學分」路線是燈光照著的地方，至於其他照射不到的地方，出於對未知的抗拒，雖然偶爾會伸出腳試探一番，但最終都沒有邁出。
…所思…
在接戰最後階段，役農兵在輪番作戰，武飛則是時刻神經緊繃，判斷蛇人最後反撲時刻，以及自己這邊狀態。
武飛這兒役農們一個個身上有腱子肉，但是少膘，故在接戰後，狀態會快速下降。耐久不足。
武飛看著下麵呼喝向前逼近的士兵，不自禁代入前線揮舞刀兵的狀態，並且冥冥中聽到了每個人的呼吸心跳，以及腦補了每個人戳長矛過程中，「體力條」下降幅度，以及還能再以初始的全力戳幾下。
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