（工業時代則是另一個標準，一個人能養活兩個人，所以後世國際人道主義共識中，無論如何都不能屠殺，而是將戰敗者變成殖民地。）
所以啊，宣衝在自己係統上寫出自己感悟。軍事上的文明性就是：通過更合理的擠出戰敗者的價值，維繫血酬支付。減少對戰敗者的「性命迫害」。
武飛：所有戰略也得按照這個基礎公式來布局，如果己方軍事上沒有優勢，無法維持一命十奴的血酬標準，要麼收縮減少對抗，停止對抗，要麼趁早思考識時務者為俊傑，趁著自己手上還有武裝作為籌碼，進行談判，加入其劃定的秩序。
在大營中，武飛捏著毛筆添上了一筆：一套行之有效的血酬規則，對於軍事集團來說，需要考慮的就是「軍事占用人力資源時」，需要調動多少勞動力進行填補。而從其他區域調動的勞動力所填補的資源，必須是「軍事占用」，不能讓這個「勞動力供應」逐漸被「非軍事既得利益集團」給榨取。
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所以「奴」應當僅限在一代。即十個奴賠一命，但奴的子子孫孫不應當持續背債，同理功勳子嗣在沒有付出「血的代價」時，繼續享受「奴二代」供養，這就不合理了。
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