第61章 誰上桌，誰下桌
武家軍在靈江以北留下大量蠻族屍體後離開了，其離開過程中從容閒暇，甚至隔著江當著南疆其他各族的麵，把屍體上的箭頭給回收了，並且還回收了戰場上一些有價值的物品，例如角人頭上的角，挑選一些爪人俘虜將爪子全部剪掉，然後用繩子拴著牽著走。
靈江南部，那些在叢林中貓著的蠻族眼巴巴地看著。
武家軍這種勝利之後還要摸屍的殘暴行為，放在大爻會因為無道，被多方共擊。但是在畏威不懷德的南疆，這可是統治者美德啊。
如同老虎打理完自己狩獵現場後，優雅的舔著自己爪子，武家軍的戰車和士兵歸隊從容離開，留下了一個京觀。
而南方隔著江的部落們，儘管已經感覺到那股駭人煞氣真的北上，卻仍然在十個時辰內不敢跨越江麵，探查對麵情況。
直到第二天，四團流火飛過靈江，抵達了已經生滿了蠅蚊，嗡嗡飛舞的戰場。
這四團流火是離火宗弟子。他們作為修士，身上靈力是非常畏懼煞氣的對衝的。而另一方麵，他們能來到這個戰場遺址，說明武家軍是真的走了。隨後靈江南的部落們乘著木筏小心翼翼摸索過來，將屍體回收堆積，離火宗的弟子們從葫蘆中取出靈藥放在了上麵，同時身上一縷火符在閃爍。
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南方三百裡外，雲切穀中山洞中的火光大亮，連帶著整個山巒的燈火也都閃爍，這個離火老祖真的生氣了。
然而在北方雍雞關，三姑有所感應，嘴角露出笑容，不明所以的低語：「燈芯已經觸焰，灰飛煙滅。」——在她一旁蠟燭熄滅，蠟燭芯上煙霧升騰，而一點火光卻在蠟燭芯上閃爍。
正常時候，燈火點燃時，蠟燭芯周圍火焰隻是燃燒蒸髮蠟燭油，燈芯雖然焦黑但很穩定，但是現在，芯上火光忽明忽暗，燭芯已經開始在閃爍中化灰。
…戰後事情…
這場斷後之戰，看起來非常輕鬆，但武飛是按照遇到強敵時的情況演練的。
比如說在撤退時，分為了兩波撤離輜重。這就考慮到輜重是不能全部返回的，必須要做好留下來一部分，由斷後部隊最終燒掉的準備。部隊攜帶第一波輜重輕裝上路，一路上有各種損耗，要判定現有補給是否足以應對，沿途還要再拋棄一波。
當然在對付南疆敵人的時候，用不著真的燒掉輜重，而是把演習中被判定燒掉的輜重，直接丟到固定地點，然後預留的導演部的部隊，把輜重給收攏起來。
至於一路上被武飛安排作為襲擊者的僕從軍們，是戰戰兢兢配合武飛演習。這些僕從軍們一旦亂鬨鬨地想把演戲變成現實，鬼車就會來到頭頂上煽動翅膀，掀起狂風讓他們的頭腦冷靜。
大軍分為兩路，第一路是直接回到關內，而第二路以木牛流馬戰車為主，攜帶大量靈木，寶玉來到新建的奮行城。
武飛通過雍雞關那邊的市場了解到，那邊大商人似乎算準了這最後一波入貨，所以提前把這些木材和寶玉的價格都壓低了。
武小雀：哎呦嗬，想賺我的差價？
於是乎武飛沒打算把最後一波戰利品運回去。而是提前在奮行城建造了倉庫。
如果規劃順利，在幾年後武飛準備把一些木匠作坊和鐵匠作坊搬至奮行城來。
雍雞關那邊受限於地理原因，糧食不能大規模自給，屬於軍事要塞性質，沒有大規模消費能力。故，武家這邊供應的原材料過多的話，會被商人拿捏，倘若擁有一個更靠近原材料市場的消費點，就可以控製市場價格了。
上述是經濟考慮，而更主要是軍事，政治考慮。
在靈江北岸，蠻族的膽氣已經被徹底殺了一輪了，武飛隔著江看著南疆部落時，敏銳確定南疆方麵聚合力被自己打崩了一塊，形成了相當可觀的權力真空，如果自己不占領這個權力真空，幾年後南疆部落在相互搏殺中角逐出的頭目們，會很自然而然把空缺給填補上，但如果自己在雍雞關以南就這麼一坐。其大片區域部落勢力就能長久的「沐浴王化」。
2月2日龍抬頭，大爻的旗幟，在迎風招展。
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