隨即離開，剛到半山腰就感應到宣衝的精神指引，他們驚疑不定地找到宣衝，確定是宣衝顯聖後，便輪換背著他來到隊伍中，剛好趕上狩獵現場。<\/p>
這一天晚上，宣衝作為大祭司，指引了叢林中狼群的位置。<\/p>
淩翎易等人給狼群圍了一個圈。六頭狼四大兩小，兩公四母，全部被一網打儘。狼皮被剝下來回去進行鞣製處理，狼肉則是分好放入籮筐中，狼的犬齒被掰下來，穿孔作為項鏈，<\/p>
…經濟介紹…<\/p>
現在狼狗牙齒已經成為了部落的貨幣之一。<\/p>
部落的平民們將狗牙穿成項鏈套在女人脖子上，並不是裝飾那麼膚淺。<\/p>
貨幣屬性是具有“長久保存”且有“使用”價值的。<\/p>
正如同宣衝前世的“比特幣”。這種數字貨幣屬於虛擬貨幣，大部分第一紅朝的人認為這沒價值，也不願意用自己的工業品為其背書。但是這玩意也沒有崩盤，因為其具有“黑暗交易”的使用價值。<\/p>
比如說器官，乃至人口，以及drug，搞這些事情的組織，資金想要流動，都是被全球秩序體係嚴格監控的，露頭就弄。<\/p>
但比特幣超出各國央行的監管之外，且又有霸權為其背書，就火速流通起來。<\/p>
回到當下，狗、狼的牙齒非常受人追捧，是因為將牙齒打一個小孔後串成項鏈，取下來單一一個插入一個小木棍，再嵌入頂端有凹槽的大木棍上綁好，就成了一把堅固耐磨的匕首，打磨尖銳後可以切割布匹和獸皮！<\/p>
野獸捕獵靠的是爪牙，而人類在處理外界材料和器具時，手和牙齒的使用頻率也是最高的。比如說現代人經常用自己的牙齒來咬瓶蓋、扯衣服上的線。但到了三十歲、四十歲時，大部分人可就不敢這麼亂用牙齒了。史前時期，人類可活不到三十歲，必須頻繁用牙，這讓當時人類恨牙不夠用。<\/p>
人類蒙昧時期，鞣製皮革和撕扯木頭時牙釉質會很容易受到損壞，目前的繩子就是人類用牙扯下藤蔓樹皮，再用手搓出來的。<\/p>
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當牙齒容易損壞時，人們很自然會想到用動物的牙齒來替代。<\/p>
故現在在這個位麵上，迤族處於起步階段，牙、骨等材料都是當下稀缺的消耗品。<\/p>
當然，想要進一步解鎖更遠距離的攻擊，獵殺飛鳥、兔子等小型動物時，牙齒和骨頭是箭鏃的第一代材料。<\/p>
所以宣衝現在看到部落女人們的脖子上纏繞著一圈圈牙齒項鏈，不再覺得是“尋找美”的視覺呈現。<\/p>
宣衝：原始人哪有那麼多藝術意識啊，大大小小的牙齒一圈圈戴著壓根就不美，反而像盲鰻那一圈圈牙齒一樣讓人感覺怪異。<\/p>
而這其實就是“腰纏萬貫”的遠古版：主世界在十六世紀之前，太平洋所羅門群島上的原始人還都用狗牙作為貨幣。<\/p>
當科技尚未攀升到陶和青銅技術水平時，牙齒的貨幣屬性會一直保持。<\/p>
…牙齒分割線…<\/p>
這次狩獵歸來後，淩翎易主導了武裝，宣衝則主導了祭祀。<\/p>
當戎和祀的位置補全後，部落體係終於全麵了，牙齒、鹽塊等關鍵資源的不均衡分配，使得部落中誕生了最原始的私有製。<\/p>
晚宴上，宣衝和淩翎易坐在同一個席位上，一旁的女人將敲碎的骨髓烤製好後放在荷葉上端了上來，一旁放著頗為精致的小木片，可以用來挖骨髓。而淩翎易在一旁啃著烤熟切塊的肥膘肉。<\/p>
宣衝拿起自己這份配享度相當高的專屬食物，微微一頓，這本該是非常膩的食物，卻能勾起食欲。<\/p>
原始社會啊，熱量為王！<\/p>
宴會上，宣衝看著這些同族，在數年的勞苦中，大家身上都帶著風霜刻痕，已經不複剛剛降臨時那現代人的模樣。<\/p>
就連自己，手指上是凍瘡康複後的老繭，麵龐也已被曬得黢黑，還沾著油漬和斑紋。<\/p>
淩翎易：別看了，現在開啟者就你我兩人。<\/p>
宣衝愣了愣，看了一下淩翎易，在精神力感知中，他現在能更清晰地看到淩翎易身上紅光流淌，淩翎易當然也能感覺到他的精神力。<\/p>
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