隨著天上雲彩越來越多，適合開爐的天時漸漸過去了。<\/p>
宣衝和同伴帶著城中給的貝殼貨幣離開了內城。<\/p>
值得一提，宣衝還帶走了一罐爐灰，這是祭爐的那一爐灰。——收集這一捧灰，宣衝的理由是問一問火神滿不滿意。<\/p>
為啥？說的難道不是思念父親嗎？現在階段還是城邦階段，孔孟之道還沒有成為普世價值觀，這時候敢說思念父親，就和李煜寫詩思念故國一樣。<\/p>
在城中的公開場合中，宣衝是必須得遵循“正確”，強調父親是因為失職，所以被祭。<\/p>
至於以後嘛？宣衝咬牙切齒：以後的事情，得等到你們“禪讓”後再說。<\/p>
目前城邦的生產力還無法讓一個爐子全年無休燃燒，每次開爐都需要積攢一年的物料，然後專門選擇日子進行火煉製。<\/p>
內城的開爐時間還是得選定黃道吉日，例如是一年中最燥的時刻。<\/p>
開爐的時刻是大祭司來定的，據說是天上“火德星神”正好在崗。<\/p>
關於“火職”神仙的跟腳，宣衝則是門清。<\/p>
所以今年，宣衝是剛好混到時間結束，這就好比學生麵對老師提問剛好等到下課鈴。<\/p>
…論星有幾何？…<\/p>
今日今時，天上那些各司其職的“星神”，都是他當年在紫霄宮的星盤上定的。<\/p>
為了標注大地入秋時轉燥、暑氣未消的節氣，宣衝標定了數十顆“火係職責”的主星辰，當這些標定“主神位”的火係星辰在大地不同方位正好運行到相應位置上，就意味著節氣到了。<\/p>
宣衝推演陶宮這一脈，有“靈”的傳承，也有“太”的傳承。——很顯然，這裡宮主可能是一個小天才，想要對兩派進行融彙貫通。當然更多同時繼承了兩家的糟粕。<\/p>
靈的最大問題，是不近煙火、遠離人氣，即所謂害怕人氣乾擾自然中“靈”應天時的反應。<\/p>
先前宣衝就發現陶宮的那位“大人”的精神力能撥開煙氣，卻不願意深入爐膛中，顯然這是過於“自然”了些！<\/p>
再說說“太”的那些奇技淫巧吧，“太”愛好音律，他為星光編寫了樂譜。<\/p>
每一顆星辰都有獨特樂譜，樂譜對應著的是二十年尺度上閃爍的周期！<\/p>
但這套體係，宣衝當年點評道：“星光驗算本來就非常複雜，你這華而不實的添加，讓你這一脈更加困難。大道是拙似巧，而非你這般弄巧成拙。”。<\/p>
陶宮殿奏響的樂律比當年複雜多了，饒是宣衝，也得好生辨別一番，才知道其中所頌的“星神”。<\/p>
宣衝仔細研究後確定：燒製不同陶音具，每一個音色不同的音具代表不同星團，音具上發音孔洞旋律代表這個星團多顆主星。——他麼的，明明是數學題，你測老子聽力！<\/p>
眼下陶城中供奉的火神，宣衝是動用了“覺醒者文明體係”內自己資料化部分的記憶，找到了這個“火德星神”的身份。<\/p>
值得一提的是，這顆星神隻有在紫霄宮西南一千七百公裡處才能登上主位。<\/p>
因為它在其他地方的軌道無法運行到正位，得不到供奉<\/p>
故，宣衝根據這裡供奉的星神身份，也確定了陶宮的所在位置！這些都是事關未來的關鍵信息。<\/p>
因為眼下的城邦體係中，已經發展到多個城市實質聯合的地步。<\/p>
城邦之間邦交關係相當重要。想要發起一場自下而上的暴力反抗，其最關鍵的並不在於破壞力釋放。而在於對上下各個功能性人口的替換。<\/p>
宣衝這個“爆破專家”在仔細考察這裡“統治大廈”的脆弱點。<\/p>
這不，宣衝繪製了城市各個布防圖；其中有些夯土牆處土質稍微鬆軟，已經長了一些雜木，這並沒有及時清理，是可以攀爬上去的。<\/p>
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