第906章 獨斷萬古，斬斷了九天十地！
如真妙法佛來自於西遊世界，那是一個上承洪荒的浩瀚大世。
上限上，半點都不比遮天宇宙遜色，甚至猶有過之。
而佛門一脈，也是真正獨立於玄門正宗的旁門八百，有著不遜色玄門正統的傳承。
可是在遮天宇宙，佛門一脈就拉胯太多了，即使是開闢佛門法脈的阿彌陀佛，對他的稱呼上，後麵也依舊要加上大帝的後綴。
這就足以證明，佛門法脈，本身也在遮天法的體係框架之中。
更多精彩內容儘在
甚至佛這個阿彌陀佛大帝創造出來的概念，都比不上至尊、古皇之流。
都是證道級別的強者，好歹至尊和古皇之流，那也是當初對證道強者所公認的稱呼。
佛算什麼？除了西漠之外，根本就沒有任何人認可。
就連創造了佛這一概念的阿彌陀佛，都被稱之為大帝，連佛門內部，都以此為榮似得。
這在釋迦摩尼佛看來，顯然是無法接受的。
佛門的理念的確誕生於阿彌陀佛大帝，可阿彌陀佛大帝並沒有真正搭建出佛門法脈的整體框架來，甚至充其量隻能算是挖掘出了一個地基出來。
偏偏就算如此，西漠佛門也依舊認阿彌陀佛大帝畫出來的佛門框架，不允許任何人，對佛門框架進行半點更改。
阿彌陀佛大帝所創造出來的涅槃經和阿含經，簡直就像是金科玉律一樣，不容動搖，不容褻瀆，更加不容許有半點篡改。
不僅僅是釋迦摩尼佛，除了西漠佛門弟子本身，放眼天下，無論是那片星域，那個修士，都不會將任何帝經奉為圭臬。
對於遮天法修士來說，爐養百經，就像是一種默契的共識一般。
這自然也跟遮天法本身的特殊性，脫不了關係。
遮天法的修煉體係，就像是一個精心搭建出來的框架一般。修煉的過程，境界幾乎全都被模塊化了。
像是葉黑，他幾乎每個階段所修煉的帝經都不一樣。
每一本帝經，甚至可以混搭，輪海秘境修道經輪海卷，到了道宮秘境的時候，就像是沒有任何副作用一般的從道經跳到太陽真經或者西皇經等其他帝經、古經。
除了類似於無始大帝的無視經這種，需要有特殊體質才能夠修煉的帝經外，遮天宇宙的功法，就像是一塊塊標準的模塊似得。
這種特殊性，貫穿了遮天法這一體係的始終。
哪怕是阿彌陀佛大帝，也無法免俗。
他的阿含經和涅槃經，也同樣是正統遮天法修煉體係的那一套。
而釋迦摩尼佛，儼然是要徹底跳出阿彌陀佛大帝定下的佛門框架來，打造出一個真正意義上獨屬於佛門的體係來。
當然了，讓釋迦摩尼佛有如此雄心的，最關鍵的是他看到了成功的案例。
那就是羅浮！
在跟如真妙法佛分身交流的過程中，釋迦摩尼佛不可避免的會知曉一些關於羅浮的情報。
這其中，羅浮證道不朽，得了長生道果的事情，自然被釋迦摩佛所知曉。
甚至連羅浮開創出了除了他之外，其他人根本無法修行的羅天法，釋迦摩尼佛也知曉一個大概。
這自然是羅浮主動的。
對於其他人要學羅天法，羅浮半點也不會敝帚自珍的心思。
學我者生，似我者死。
羅天法豈是那麼好學的？別的不提，光是十八諸天的力量，就足以讓所有遮天法修士，困在入門之外了。
在遮天法的框架下，尚且還有不知道多少人，困頓一生。
就更別說是羅天法，這種入門條件就苛刻到了除了羅浮之外，其他人連最基本的條件都無法滿足的功法體係。
在跟如真妙法佛的接觸之中，釋迦摩尼佛著實是大開眼界。
𝘄𝘁.𝗽𝗼𝗼問訪請，節章新最受享間時一第您讓
。位尊的佛來未門佛了下許，身分的浮羅個這佛法妙真如給，惜不至甚他，基根的法佛正真實夯了為
？麼什著表代中之架框門佛的下定佛尼摩迦釋在佛來未
。子把扛的來未門佛是那
。上心在放佛尼摩迦釋被曾不都終至始從兒意玩那，身仰信帝大佛陀彌阿的漠西在留說於至，佛去過的門佛了為定接直佛尼摩迦釋被也，了化坐就早帝大佛陀彌阿
。切一的門佛管接間時一第以可全完佛法妙真如麼那，題問麼什了出來如個這佛尼摩迦釋旦一來未，著味意就這
。的本血了下是實實確確佛尼摩迦釋，看來上點一這從
。的穫收何任有沒是不然當，本血的大麼這了下佛尼摩迦釋
。悟感的到得上身佛法妙真如從多太了含蘊，中之念理法佛的他且況。此於足滿不並佛尼摩迦釋過不隻，界境的佛的籌一遜稍帝大缺無比隻也多最，度程的般一道成類另到達，步一後最域跨以可時隨在現他
。收吸化消底徹佛尼摩迦釋被有沒還，悟感些這
。理與道的度維間空殊特的內天羅大於歸個這天法妙真如於屬是還，上質本
。來起合結的美完者兩將，道的宙宇天遮悟參，理佛的天法妙真如於助藉是，的做要佛尼摩迦釋
。道大皇堂的驅齊駕並係體法天遮個整和以足正真，門一出創，用為法之來如的己自和佛法妙真如以，本為則法道天的宙宇天遮以
。般一種為身以的創開所帝天荒，代時地十天九於自來是，頭源的法天遮如正
。情事的樣同是也的做，佛尼摩迦釋的在現
。經帝數無的放齊花百了為化演代時個這今如在，種為身以的帝天荒，過不隻
。架框的善完有沒還都至甚，陋簡比無個一的外之法天遮於胎脫是隻，法佛而
。加交喜驚是謂可心內浮羅，後之誌壯心雄的佛尼摩迦釋了知得在
來出係體整完的衡抗係體法天遮的善完和以足，門一出造創想妄就然竟，界境的尊至代時地十天九，帝大道證到有沒還都己自在現佛尼摩迦釋是然自的驚
