經過一夜的激烈爭論與反複權衡，十人團的成員們最終達成一致。
他們決定向皇帝安東尼奧正式上書：由秘法會主導奧爾多火器的仿製與研究工作。
給出的理由冠冕堂皇，“火器原理暗合古煉金術，隻有施法者可以駕馭其中的風險”，既能堵住軍方和權貴的嘴，又能將技術牢牢攥在自己手中。
與此同時，塞巴斯蒂安提出的“魔法社會化”構想也被納入核心戰略，眾人不僅認可了這一方向，還進一步將其係統化，提出了一套關於人類文明演進的新理論，即魔法介入人類社會的三階段模型。
道爾蒂在最後總結如下：
“我們把人類社會按魔法的滲透程度，劃分為三個階段。”
“第一階段，低魔社會——魔法僅存在於極少數隱秘傳承者手中，與大眾生活幾乎無關。凡人靠人力、畜力、簡單機械維係生產，對施法者或恐懼、或崇拜，但總體隔絕。這是過去千年的常態，也是我們曾經被迫蟄伏的時代。”
“第二階段，中魔社會——魔法不再被當作虛妄或禁忌，而是被主流社會公開承認、合法存在的力量，存在官方的施法者機構或被合法的行會，貴族和富商會雇傭法師顧問，軍隊也正式編列魔法單位。普通人知道魔法真實存在，甚至能在市集上買到簡單的魔法製品。但魔法仍未真正‘普及’，它昂貴、稀缺、高度依賴個人天賦，絕大多數人一輩子接觸不到真正的施法過程。工坊仍靠水力和畜力運轉，農田靠天吃飯，商隊靠馬車和帆船，魔法隻在特殊節點上起作用，但都屬於奢侈品或應急手段，而非日常必需。”
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“第三階段，高魔社會——魔法如空氣、如文字、如律法，成為文明的基礎設施。孩童在學堂接觸基礎符文邏輯，工匠依循魔導圖紙作業，城市由統一的魔力網絡供能。覺醒天賦者仍是少數，但整個社會的思維模式、組織方式、技術路徑，都建立在魔法認知之上，到那時，沒有魔法社會將瞬間癱瘓。”
道爾蒂目光掃過眾人，說道：“如果按照以上定義，伽貝拉正處於從低魔社會邁向中魔社會的過程中，我們的任務就是推動這一過程，並為未來的高魔時代鋪路。”
伊諾克雖然還是皺著眉頭，卻沒再反對。連最保守的赫爾加也承認：“若真能做到這一步，法師就不再是可用可不用的工具，而是文明本身的一部分。”
法師們還達成一項共識：對凡人技術不能一味打壓，而是要“疏導”。
“硬堵隻會激起反彈，”道爾蒂總結說，“就像治水——築壩攔洪，終有一日潰堤；不如開渠引河，使其按我們的方向流淌。”
於是他們定下策略：在明麵上，秘法會將表現出對凡人技藝的開放態度，凡人工匠們可以改良器械，凡人學者們可以研究自然之理。姿態要足，胸懷要廣，顯得施法者不再是守舊的壟斷者，而是文明進步的引領者。
但在暗地裏，所有關鍵技術的突破和應用必須掌握在秘法會手中，總之凡人可以創新，但不能顛覆，可以發展，但不能超越，技術的水位可以漲高，但堤壩必須由法師來修。
塞巴斯蒂安淡淡地說：“讓他們覺得是自己在進步，隻要源頭在我們手裏，浪再高也翻不出這條河。”
眾人點頭同意，這比單純禁止聰明得多，既贏得了開明之名，又守住了權力之實。
瑪麗安娜聽著，心中卻泛起一絲寒意，不過她沒有反對。
她為什麽要反對呢？
兩個社會，兩種道路，究竟哪個才是正確的，就讓未來去評判吧。
第二天一早，道爾蒂就進了皇宮。
安東尼奧正在看前線送來的戰報，聽說他來了，臉上露出笑容：“道爾蒂，你來得正好，關於麥克唐納心中說的奧爾多火器，你有什麽想法？”
道爾蒂微微躬身，語氣平穩：“陛下，我這次來就是為奧爾多火器的事。秘法會希望能承擔仿製和研究工作，我們已經初步檢查了繳獲的火槍，希望陛下能批準，並撥給必要的資源。”
安東尼奧一聽，站起身來，走過來用力拍了拍道爾蒂的肩膀：“好！你們不愧是真正能替我分憂的人，終究還是同為施法者的你們能靠得住。”
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