掩飾的敷衍。
課後，老師在辦公室和其他老師抱怨：“張健家裡條件差，見識也短淺，上課老是冒出一些莫名其妙的話，簡直像個跳梁小醜。”
張健知道從老師那裡得不到肯定，隻有通過壓迫同學獲得存在感。
他在其他方麵沒什麼突出的表現，他為了證明自己還活著，就會弄出一些動作，來證明他還在。
有一段時間，沒有看到王學兵了，悄無聲息。
到了三年級下學期，浩楠才聽說他死了。
聽到這個消息，浩楠感到很意外，據說他得了肺結核，以前隻是輕微咳嗽，沒有在意，以至於後來就嚴重了。
越來越嚴重，就像是魯迅先生寫的《藥》裡的華老栓的兒子小栓得的那個病。
詳細情況在該作品裡有描述。
不過，說法各異，實際情況是一樣的。
一個是中醫的說法，一個是西醫的說法。
也就是肺癆，要藥引子，需要人血。要說血的成分顯而易見，血離開人的身體，基本沒用，再說血在地，已經被嚴重汙染，再用饅頭去蘸，那饅頭還能吃嗎？
所以，民間流傳的土方法可能就是一個騙局，就像這樣的人血饅頭，欺騙當時愚昧無知的民眾，也欺騙現在愚昧無知的民眾，沒有科學道理的事卻大肆宣揚，估計就是盯住了病人家屬兜裡的幾個叮當作響的銅子而已。
浩楠不知道為什麼會有人上當，但知道人窮誌短的道理。
拿出辛苦積攢的錢，去換取一個毫無希望的未來。除了愚昧無知，還有可憐可歎。
這個場麵令人感到恐怖，但事實上民間流傳的方法還在流傳，因為希望伴隨失望而生，失望總在希望破滅之後，花錢買的不是希望，正如種下了希望的種子，因為各種人為的因素，最終收獲了絕望。
浩楠沒想到王學兵會死，死對他來說是一種解脫，但是對浩楠來說，不可想象。
死亡對娃娃對青少年來說，像是遙不可及的概念，隻是風聞，從不經曆。
人本來享有長壽，因為種種私欲，壽命大為打折，正常能活千年的，因為不順從規律，結果走到半路就人間蒸發。
這屬於夭折。
人生還沒開始精彩的篇章，就隻在序曲階段就戛然而止。
或者隻是在剛開始宣讀前言，就沒了後麵的內容，全是空白。
浩楠看到王學兵的母親一夜間竟然白了頭，真是白發人送黑發人。
人生三大不幸，少年喪父，中年喪夫，老年喪子，王學兵的母親都占全了，這樣的悲苦女人，餘生無長，但度日如年，以淚洗麵，不知道如何麵對。
對於王學兵的去世，讓浩楠第一次感覺到，死亡這個仇敵會選擇小孩子下手的，死亡不是老年人的獨有的，死亡選擇的對象不分年齡大小，也就是說，浩楠也在其中，任何人都難逃一死，隻不過時間上有差別。
在王學兵家附近，也就是王學兵家的院牆外麵，有一戶人家，沿街而住，來來往往的人都可以看到他家的人的一舉一動。
這戶人家被安排在緊挨著院牆地方，修建了紅瓦青磚的平房，隻有兩間，之所以在這裡修建，是因為以前這是垃圾場，沒有房屋，他家是下放戶，在城裡沒戶口，一直沒落實，他們乾脆先靠著院牆搭建了棚子，像是窩棚，暫時有個遮風擋雨住處，當地管理人員也沒辦法，隻能睜隻眼閉隻眼，得過且過。
不知道什麼原因，男主人去世，接著是女主人去世，都是生了重病，沒治好。
喪事就在家門口舉辦，人來人往，都能看見。
這樣的人家真是福無雙至禍不單行。
浩楠親眼見到他們家去世的親人一一入殮，鞭炮震天響，燒紙，還有蠟燭，以及棺木前擺著的奠字。
這些東西讓人徒生恐怖感，可也很好奇，人去世了會去到哪裡？
一般都實行火葬，就是火化了再安葬。
安葬按照傳統習慣，還是要準備棺材，那麼，人一旦去世，經過焚燒，就變成了一堆骨灰，然後再將骨灰放進小盒子，再將小盒子放進大盒子也就是棺材裡麵。
這小子的母親的死，對浩楠來說不陌生。
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