從常理來講，將並州係拆分之後，給大家一分，才是最正確的選擇，畢竟就現在劉備麾下武官的情況，任何一個人接收了並州係都相當於一個小袁紹，這對於政治割據而言是非常危險的事情。
所以早先劉備和陳曦的意思都是將並州係拆分，然後並入各個集團麾下，這樣雖說不能有效地發揮出並州係的戰鬥力，但從政治架構上起碼是穩定的，隻是天不遂人願啊！
以張飛、於禁為首的部分將校其實依舊沒有清楚的認識到時代發生了變化，他們依舊是以曾經那套方式在帶兵，以曾經的那套在認知世界，當然古典的那一套並不是說全都是壞的，因為你真信古典那套，那你就注定要信君君臣臣父父子子，以及君要臣死，臣不得不死。
哪怕你對於後者有所疑惑，哪怕你本心不願意接受這份現實，但你隻要沿著古典那條路走，接受著古典那套的教育，你就注定要麵對這一心理拷問，教育權之所以非常重要，原因就在這裡。
最簡單的一點，就算是亂臣賊子，就算是正史司馬昭那種神人，在真的將曹髦刺於道之後，麵對其他人的質問，他也必須要放棄一些東西，所謂法統有時候大於力量，就是這個道理。
而古典教育之中，一直闡述的就是天命、法統、正朔這些東西，而你隻要學了這些東西，它們就必然會對你造成影響，而越是接受這些東西，就越發的無法反駁自身在心靈深處立起來的權威。
這也是為什麼劉備後來不再說張飛，因為他知道張飛其實完全沒理解“時代變化”這幾個字，但無所謂，不理解就不理解，這並不妨礙劉備下達命令後，張飛隻要接受，就必然會去執行這一事實。
古典一係的好處，大概也就是在這裡了，有權威，有力量，又有法統的劉備開口了，那你就必須要解決，哪怕不合理，哪怕無法接受，哪怕你自己都得死在這裡，你都必須要解決！
不過接受了陳曦構建的新時代一套的劉備其實知道這玩意兒是錯的，這玩意兒是沒有自我修正能力的，因為是從上到下的權力分封，是沒有監管和自我修正能力的，隻能依靠上層的自悟和智慧。
問題是上下隔離的體係，注定會讓上層目盲，進而心亡，最後整個體係徹底垮塌，這不是上層個人智慧能解決的問題，除非是真的天生聖君，否則古典路線必然得麵對崩塌的結果。
所以劉備在意識到這一點之後，放棄了繼續給張飛、於禁等人分割，轉而選擇了本不應該選擇的趙雲，因為趙雲起碼是真的認識到了時代的變化，知道這套讓下麵人能開口的體係就算有再多的問題，起碼也是有反饋機製，是能獲取到不同聲音，也是能自我修正的。
隻是這一套也有著擰巴的地方，因為太快了，變得太快了，快到哪怕腦子相當清晰的趙雲恐怕都沒能跟上時代的潮流，隻能說是勉強意識到自己該怎麼做是符合陳曦的理念，但難望其項背！
至於關羽，和張飛、趙雲都不是一條路，關羽的問題其實在於傲上，這個問題很難解決，但隻要將關羽變成封疆大吏，而且極大的提高關羽的級別，讓關羽比所有正常能見到的對象級別都高，那自身的性格短板就不會被觸發，進而就是一個非常優秀的統帥。
這個操作在正史很難，但在這個劉備手握天下，陳曦總理中原的前提下，還真能給關羽做到這個程度，這也是為什麼這一世很少有人說關羽傲慢，因為關羽對誰都是冷漠臉，甚至很多人都以為關羽可能天生就是這麼一個神情，畢竟你找關羽打什麼申請，關羽都是按部就班，感覺好像沒有什麼特殊的情緒一樣。
實際上隻是因為觸發了不忍欺下的特性罷了。
有一說一，這是一個好特性，因為像關羽這麼高級的官僚，還願意平等地對待你，還願意給你解決你的困難，在你遇到問題的時候，還願意以平常心去解決問題的，你肯定不會覺得關將軍神色冷漠，隻會覺得關羽這人麵冷心熱，不苟言笑，但不愧是統帥恒河集團的總帥！
說白了這就是地位差距所造成的感官問題了，在你認知之中地位低於你的人這麼對你，很多人會覺得理所當然，地位與你近似的人如此待你，你肯定挺感激的，並且回頭肯定還會記得回報，而地位遠高於你的人這麼對你，那帶來的可就不隻是感激了，甚至還會生出效死之心！
為什麼吳起吮疽這事兒會被記錄在列傳，為什麼會專門描寫那個士卒的母親會感激又悲痛，說白了不就是這事兒吳起做了之後，這個士卒除了效死已經沒有別的選擇了嗎？
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