一、周昭王南征：天子伐楚咋把自個兒淹死了？
周公定下的規矩傳到第三代周昭王時，出了件丟人的事兒——天子伐楚結果掉河裡淹死了。這事兒《竹書紀年》寫得明白：「昭王十六年，伐楚荊，涉漢，船人惡之，以膠船進王，王及祭公俱沒於漢水中。」啥意思？昭王帶兵打楚國，過河時當地人用膠水粘的船糊弄他，船到河中間散架了，昭王和大臣全喂了魚。
為啥楚人敢這麼乾？原來周朝定都鎬京（今西安），南邊的楚國一直不服管。昭王為了立威，三次南征，湖北出土的「過伯簋」銘文就記著「過伯從王伐反荊」。但昭王太貪心，每次南征都搶楚國的銅礦，河南三門峽出土的西周銅器，好多原料都來自湖北大冶。楚人被逼急了，才想招兒整他。最逗的是周朝史官為了遮醜，把昭王之死寫成「南巡不返」，跟現在公司公關刪負麵新聞似的。
二、周穆王西遊：見西王母的天子其實是個旅行家？
昭王兒子穆王更能折騰，《穆天子傳》裡說他坐著八駿馬拉的車，跑到昆侖見了西王母，倆人還吟詩作對。這事兒看著像神話，其實藏著政治目的。穆王時期周朝西邊的犬戎鬨得凶，他借著「西遊」跑去甘肅、青海一帶，跟當地部落會盟，順便搶了不少玉石。陝西扶風雲塘出土的「折觥」，紋飾裡有西域風格的獸首，就是穆王時期跟西邊通商的證據。
穆王最牛的是編了本《呂刑》，定下墨（臉上刺字）、劓（割鼻子）、剕（砍腳）、宮（閹割）、大辟（死刑）五刑，光死刑就有250條。山西侯馬出土的西周刑具，有個青銅腳鐐上還刻著「晉侯作刑器」，可見這規矩執行得挺嚴。但穆王常年在外跑，周朝內部開始鬨饑荒，《詩經·大雅》裡說「人有土田，汝反有之；人有民人，汝覆奪之」，天子搶老百姓的地，這就埋下了禍根。
三、周厲王專利：不讓老百姓說話的暴君咋被趕跑了？
到了周厲王，這位爺乾了件蠢事——搞「專利」，把山林河湖全收歸天子，老百姓打柴、捕魚都得交錢。《史記》說他「好利，近榮夷公」，這個榮夷公就是幫他斂財的管家。陝西眉縣出土的「逨盤」銘文，記載厲王時期「壅塞眾口，暴虐於萬民」，老百姓被逼得在路上見麵都不敢說話，隻能使眼色，這就是「道路以目」的由來。
厲王還派巫師監視百姓，誰抱怨就殺誰，大臣召公勸他「防民之口，甚於防川」，他不聽。結果公元前841年，鎬京的「國人」（城裡的平民）扛著鋤頭鎬頭造反了，厲王嚇得跑到彘地（今山西霍州）躲了十四年，這就是「國人暴動」。河南三門峽虢國墓地出土的厲王時期青銅器，好多都有被砸過的痕跡，可見當時暴動有多激烈。
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四、共和行政：中國最早的「集體領導」咋回事？
厲王跑了之後，周朝沒人管事，大臣召公、周公聯合執政，史稱「共和行政」。這是中國曆史上有確切紀年的開始（公元前841年）。過去一直以為「共和」是個叫共伯和的諸侯當攝政王，直到陝西出土的「師厘簋」銘文寫著「王若曰：師厘，汝其監我西鄙東鄙」，這裡的「王」指的是周宣王，說明共和時期其實是召公、周公代行王政，跟現在董事會臨時接管公司似的。
共和行政十四年，厲王死在彘地，大臣們立他兒子宣王繼位。宣王早年還算勤政，派大將秦仲打西戎，派尹吉甫征獫狁（xianyun），山西曲沃出土的「兮甲盤」銘文記著尹吉甫「折首五百，執訊五十」，就是殺敵五百，俘虜五十。但宣王晚年也犯糊塗，殺了大臣杜伯，《墨子》裡說杜伯鬼魂顯靈射死宣王，這當然是傳說，但說明宣王後期民心也散了。
五、幽王烽火戲諸侯：美人一笑真能亡了國？
西周滅亡這口鍋，通常扣在幽王和褒姒頭上。傳說幽王為了逗褒姒笑，點燃烽火台，諸侯以為犬戎來了，急急忙忙帶兵趕來，結果發現被耍了，褒姒看他們跑得狼狽就笑了。後來犬戎真來了，幽王再點烽火，諸侯沒人理他，結果鎬京被攻破，幽王被殺，這就是「烽火戲諸侯」的故事。
這事兒《史記》寫得熱鬨，但考古發現打了臉。陝西驪山的烽火台遺址是秦朝才建的，西周根本沒有烽火預警係統。真實原因是幽王廢了申後和太子宜臼，立褒姒的兒子伯服為太子，申後的爹申侯不乾了，聯合犬戎攻打鎬京。河南三門峽出土的「虢季子白盤」銘文，記載宣王時期犬戎就常來搶東西，幽王時期周朝軍力衰弱，根本打不過。
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