現行社會秩序的潛在威脅？”
反對者認為：“她們本質仍是實驗產物，不具備真實生命權。若開放公民身份，恐引發技術濫用與倫理崩塌。”
支持方則指出：“她們擁有自主意識、情感表達與道德判斷能力，長期隔離違背人權基本原則。況且，她們從未傷害任何人，反而展現出遠超常人的共情力。”
爭論持續數月。
最終，一份折中提案被提出：允許九人以“特殊康複者”身份獲得有限公民權，可在封閉社區內生活、學習、創作，但不得參與公共選舉、擔任公職或自由出入社會。
文件簽署當日，丁元英收到一條來自L-09的消息：
“我們不想投票，但也不想放棄。
我們隻想有一天，能光明正大地走進一家餐館，點一碗紅湯牛肉，然後笑著對服務員說：‘微辣就行，別太辣。’”
他把這條信息打印出來，貼在辦公室牆上。
下麵是他親筆寫下的一行字：
“文明的高度，不在於造出多少神，而在於能否接納每一個想做人的靈魂。”
又一個春天來臨。
秦嶺主控室已改建為文化中心，牆上掛著九幅手繪畫作，桌上擺著她們寫的詩集、編的故事、甚至一本名為《鍋的哲學》的小冊子，扉頁寫著：“烹飪的本質，是等待與信任。”
佟麗娜亞帶著孩子們來到這裡參觀。
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小女孩指著一幅畫問：“媽媽，這是誰畫的？”
“是住在山裡的姐姐。”她柔聲說，“她以前睡了很久很久，現在剛學會用顏色講故事。”
“那我能給她寫信嗎？”
“當然可以。”
孩子立刻掏出鉛筆，在紙上認真寫道：
親愛的姐姐：
我今天吃了火鍋，舌頭麻麻的，但心裡暖暖的。
我媽媽說，這就是幸福的感覺。
我希望你也嘗過。
下次我來的時候，可以教你包餃子嗎？
你的妹妹小禾。
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