“懸頂坐步根為磐，凝神調息抱丹田，規矩皆源三體式，下合地氣上通天。”
於化成口誦三體式口訣，將三體式樁法再一次順意使出，方牧野上前有樣學樣，竟是絲毫不差。
自這夜之後，方牧野的日子，便變得極為規律，可以說是四點一線。
早上衙門點個卯，然後去百草堂轉悠一圈，跟楊天淳聊一聊，請教下醫書中不懂的內容，之後就是到師父於化成家練功練拳，晚飯之後回去再繼續練習越女劍和讀記醫書，每一天都過得很充實。
當然，其間也有一些小插曲發生。
比如鐵猴子光顧了知府衙門後院，陳誌學的金庫失竊，大發雷霆，把方牧野叫過去臭罵了一頓。
比如於化成在見識到方牧野強悍的記憶力，以及在習武上的天賦後，激動地喝了半壇醉三空，醉了一宿。
又比如方牧野看完了十本醫書，楊天淳一番考教後，不禁折服，當即又拿了十本其他的醫書給方牧野，讓他繼續看。
於化成在得知方牧野跟著楊天淳學醫後，也是極為讚成，他對醫武同源也有一些見解，認為方牧野所行乃有益之舉。
於是自九月初六楊天淳賀小蘭大婚之後，方牧野也已經將醫書全部看完，他每日待在百草堂的時間便延長為了整個上午，開始跟著楊天淳一起問診。
在學醫上，方牧野有了極大進展，同時在武學一道上，他也是高歌猛進。
師者，傳道授業解惑也。
《神話》世界的越離，是為了錢財和南宮彥禦前副將的身份，才傳授武技，就隻教給了方牧野越女劍，至於其他的關於武學方麵的理論、知識等，是一點沒講。
於化成則不同，他是方牧野磕頭拜的師傅，不僅教授方牧野形意拳，也將他所知的武學知識傾囊相授，武術的基本理論，武術界其他門派拳法武技的特點，都會講解介紹。
方牧野武術世界的大門，自此才算是被真正的打開，他也得以登堂入室，猶如一塊海綿一般，瘋狂的汲取。
武學修為逐漸提升，武學知識的儲備也日漸豐富。
另外，隨著醫武同修的時日越長，方牧野也越來越能察覺到其中之妙。
在方牧野看來，修武，是一個不斷認知、開發人體自身的過程，而學醫，可以讓人更深刻的認知人的身體。
武學和醫學，有很多相通之處，可以互相印證，觸類旁通。
武術界有一句拳諺，叫“內練一口氣，外練筋骨皮”。
外練筋骨皮好說，這內氣從何而來？
醫書《內經·素問》中有言，“天氣通於肺，地氣通於嗌(yi咽喉)”，意思是說“天氣”從呼吸而入肺，“地氣”即水穀之氣，從飲食入於咽。
《內經·靈樞》中又說，“真氣者所受於天，與穀氣並而充身”，進一步闡述了“真氣”是水穀之氣與呼吸之氣合並而成，具有充養全身的功能。
而在武學上來講，內氣怎麼來的？
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呼吸吐納，煉精化氣。
精從何來？吃出來的。
看，這不就對上了嗎。
武學和醫學中，諸如此類的相通之處多不勝數，方牧野也完全沉浸在了醫武同修的世界裡。
逝者如斯夫，不舍晝夜。
三個月的時間彈指而過，進了臘月，天氣越來越冷，凍得人直打哆嗦。
方牧野正走在從衙門去往百草堂的路上，天上就突然簌簌的下起了雪花，眼瞅著有越下越大的趨勢，便加快了腳步。
到了醫館，方牧野在門口拍了拍身上的雪，又將帽子摘下來磕了磕，一走進去，便看到楊天淳和賀小蘭百無聊賴的坐在那，安靜地看著門外。
方牧野向他倆招呼道：“楊大夫，嫂夫人。”
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