天啟二十二年，十月。
建安城的格物院前所未有的熱鬨。來自阿茲特克的學者在庭院裡搭建起一座小型金字塔模型，用生硬的漢語配合手勢，講解著他們的天文觀測方法。
瑪雅祭司、印加工匠、奇穆冶金師和漢人學者圍坐一堂，時而激烈爭論，時而奮筆疾書。
“不可思議！”格物院監正劉曄捧著阿茲特克人的太陽曆石拓片，雙手微微發顫，“他們的曆法精度竟與瑪雅人不相上下，對金星周期的計算更是精妙。”
另一邊，兵科的工匠們正在研究阿茲特克人的黑曜石武器。雖然材質不如鋼鐵，但其獨特的製作工藝讓在場的漢人匠師嘖嘖稱奇。
“若能借鑒這種工藝改進我們的箭簇……”首席兵器監喃喃自語。
這場跨越兩個大陸的文明交流，正在悄然改變唐漢王國的方方麵麵。
曹植敏銳地意識到，這是一個千載難逢的機遇。他下詔設立“四海書院”，專門負責研究、翻譯、整理來自各個文明的典籍。書院第一批學員三百人，其中不乏各部族首領的子弟。
“我們要做的不是取代，而是融合。”在書院開學典禮上，曹植對學員們說，“就像安第斯山的溪流，最終都會彙入大海。”
然而，融合之路從非坦途。十月十五，一場激烈的爭論在書院爆發。
瑪雅祭司堅持認為他們的曆法是世界上最精確的，拒絕接受任何修改。阿茲特克學者則宣稱太陽神隻眷顧他們的都城特諾奇提特蘭。而漢人學者也毫不退讓，堅持《授時曆》才是正統。
爭論持續三天，最後驚動了曹植。他親自來到書院，命人在庭院中豎起三座日晷：漢式、瑪雅式、阿茲特克式。
“讓太陽來評判。”他說。
經過一個月的實測，結果令人驚訝：三種曆法各有所長。瑪雅曆最適合預測天象，阿茲特克曆更適合指導農時，而漢曆在節氣劃分上最為精準。
這個結果讓所有學者都沉默了。
“現在明白了？”曹植對眾人說，“真理如同陽光，不會因為測量工具的不同而改變。”
這次事件後，書院的氣氛為之一變。學者們開始真正坐下來交流，而不是各說各話。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
與此同時，東海司的運作也步入正軌。
根據周循帶回的情報，曹植做出了一個重大決策：在好望角建立永久性的“通海要塞”，派駐重兵把守，同時設立貿易站和修船廠。
“這條航道是我們的生命線。”他對曹仁說，“必須牢牢掌握在自己手中。”
十一月，第一支官方貿易船隊啟程前往阿茲特克。船隊攜帶絲綢、瓷器、紙張等商品，計劃換回當地的特產。
更重要的是，船上還有五十名格物院的學者，他們將在阿茲特克進行為期一年的遊學。
貿易帶來的收益很快顯現。
阿茲特克人的可可豆在建安城掀起風潮，貴族們以飲用可可飲料為時尚
而唐漢的絲綢在特諾奇提特蘭更是價比黃金，阿茲特克貴族以擁有漢綢為榮。
但曹植的目光已經投向了更遠的地方。
十二月的一個雪夜，他召見剛剛痊愈的周循。
“紹熙，若我們要在東海對岸建立據點，何處最宜？”
周循展開東海海圖，手指落在一個點上：“這裡，阿茲特克人稱之為‘蛇島’（古巴）。地勢險要，水源充足，且位於航線的要衝。”
“需要多少兵力可以控製？”
“兩千精兵，輔以水師支援，足矣。”
曹植沉吟片刻：“過了年就開始準備。”
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