來換賞可以，但匿藏財物不報，這就是另一回事了。一番審訊之後，真相大白。爾朱兆勃然大怒，下令用一種極為殘酷的方式處死寇祖仁——“懸首高樹，大石墜足，鞭捶殺之”。吊在樹上，腳上墜著大石頭，用鞭子活活抽死。這種死法，比元徽的結局淒慘百倍。
消息傳出，時人紛紛感歎“報應不爽”。一個吝嗇鬼，因自己的財富被貪財者殺害；貪財者又因貪圖這筆財富而慘死。這三個要素——吝嗇、貪婪、死亡——構成了一個完美的閉環，被當時和後世的人們當作因果報應的經典案例反複講述。一百斤黃金和五十匹駿馬，到頭來誰也沒能得到，隻成就了一個流傳千古的黑色笑話。
第五幕：身後的滑稽——“文獻”諡號與被高歡接盤的妻子
元徽死後，北中國的亂局繼續發酵。爾朱兆很快也倒台了，被高歡擊敗後自縊身亡。孝武帝元修即位，為了籠絡宗室人心，對“殉難”的宗室大臣進行了一波集中追贈。
元徽的追贈名單長得出奇：使持節、侍中、太師、大司馬、錄尚書事、司州牧，最後還賜了一個響亮的諡號——“文獻”。
這是個什麼概念呢？按照古代諡法，“文”是頂級美諡，“經天緯地曰文，道德博聞曰文”。“獻”也不得了，“博聞多能曰獻，聰明睿智曰獻”。合在一起，“文獻”的意思大致是：這個人學問大、見識廣、能力強，還聰明智慧。
如果你隻看這些追贈和諡號，還以為元徽是什麼國之棟梁、一代完人。但聯係他後半生的實際表現——棄君逃命、吝嗇寡恩、計無所出、死於故吏之手——“文獻”這兩個金光閃閃的大字，與其說是褒獎，不如說是一個刻在史書上的巨大諷刺。就像一個考試門門不及格的學生，畢業證書上卻印著“品學兼優”，怎麼看怎麼滑稽。
他家庭的後續，同樣充滿了那個時代的荒誕。元徽先娶了隴西李氏，這是當時頂級的名門望族，李氏的祖父是司空李衝，屬於北魏頂級的政治家族。後來不知道是休妻還是怎樣，他又娶了孝莊帝舅舅的女兒於氏，從而成為皇帝的“拐彎親戚”。
他死後，前妻隴西李氏的結局尤其令人唏噓。高歡成為北魏的實際統治者之後，不知通過什麼途徑，這位曾經的城陽王妃、司空李衝的孫女，竟然變成了高歡的側室。高歡是誰？他就是後來北齊王朝的實際奠基人，當時正忙著收編北魏的各種政治遺產，包括女人。從王爺的正妻變成權臣的小妾，李氏的命運轉折，本身就是那個亂世最殘酷的注腳。
元徽的兒子元延，按規矩襲了城陽王的爵位。但在那個皇帝輪流做、朝代隨時換的時代，一個空頭王爵早就一文不值了。東魏被北齊取代後，前朝的宗室王爵能不能保住，全看新朝皇帝的心情。曾經煊赫一時的城陽王一脈，就此徹底黯淡，被曆史的長河無聲淹沒。
第六幕：曆史評價
《魏書》對元徽的評價堪稱一針見血：“性佞媚，善自取容，挾內外之意”，又“外似柔謹，內多猜忌，睚眥之忿，必思報複”。這二十餘字，勾勒出一個戴著兩副麵孔的政治投機者形象。
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孝明帝時，他與鄭儼等佞臣結黨，“無所匡弼”，屍位素餐。靈太後專政，他不思匡正，反以柔順取媚。然而早年任河內太守，“在郡清整，有民譽”；賑濟並州災民時，更以“豈可拘法而不救民困”抗辯，頗顯擔當。前後判若兩人，可見權力對人的腐蝕之深。
誅爾朱榮一事，他“勸帝圖榮”，是策劃者之一。但榮死後，“本謂爾朱枝葉自應散亡”，天真至極。待爾朱世隆等聚兵反撲，則“算略無出，憂怖而已”，暴露出器識短淺的致命傷。
最致命的評價在於“吝嗇”：《魏書》載其“有所賞錫，鹹出薄少，或多而中減，與而複追”，導致“恩不感物”。危亡之際，賞賜尚且克扣，人心焉能不散？其司馬李苗早有預言：“城陽本自蜂目，而豺聲複將露也。”意指此人凶殘本性終將暴露。
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