而這次的主角，不是王亮，是他的“豬隊友”——範縝。
範縝是誰？中國思想史上響當當的人物，《神滅論》的作者，一個敢在佛教盛行的南朝公開宣稱“人死如燈滅”的唯物主義硬漢。這個人有一個特點：認死理。
那天蕭衍在華光殿設宴，喝到高興處，擺出一副虛心納諫的姿態，對群臣說：“朕每天勤於政務，就是想聽聽不同的意見。你們都是國家的棟梁，有什麼話儘管說。”
這種場合，老江湖都懂，皇帝這是客氣客氣，你說幾句“陛下聖明”就完事了。但範縝不。他“起曰”——站起來發言：“司徒謝朏本有虛名，陛下擢之如此；前尚書令王亮頗有治實，陛下棄之如彼。是愚臣所不知。”
謝朏是另一個“處士歸梁”的典型，有名氣沒實績，蕭衍給他司徒的高位，純粹是拿他當吉祥物。範縝的邏輯很樸素：一個徒有虛名的你供著，一個有實際政績的你扔了，你這是什麼用人標準？
蕭衍當場“變色”，臉拉下來了。他克製著怒氣說了一句：“卿可更餘言”——你換個話題吧。這是給範縝台階下，也是給王亮這個話題畫句號。但範縝偏不。“縝固執不已”——他繼續說，非要蕭衍給個說法。蕭衍終於“不悅”了。
這時候，禦史中丞任昉站了出來。任昉是“竟陵八友”之一，也是文壇大家，但他更是蕭衍的政治打手。他當場彈劾範縝“妄陳褒貶”，請求免去範縝的官職，交付廷尉法獄治罪。蕭衍的回答隻有兩個字：“聞可”——準了。
不僅如此，蕭衍還親自發布了一道長長的璽書，對王亮進行了公開的、徹底的、不留下任何翻案餘地的政治定性。這道璽書是研究王亮的最重要一手史料，全文痛罵王亮：“少乏才能，無聞時輩”——年輕時就沒啥才能，在同輩中毫無名氣；“晚節諂事江祏”——後來巴結江祏；“為吏部，末協附梅蟲兒、茹法珍，遂執昏政”——當了吏部尚書後，勾結東昏侯身邊那兩個臭名昭著的佞臣，把持朝政；“亮協固凶黨，作威作福，靡衣玉食，女樂盈房”——他和凶黨沆瀣一氣，作威作福，穿華服吃美食，家裡女樂滿房；“王亮反覆不忠，奸賄彰暴，有何可論！”——這個人是反複無常的不忠之徒，奸邪貪賄暴露無遺，有什麼值得討論的！
“所詰十條，縝答支離而已”——蕭衍一共追責了十條，範縝的回答支離破碎，根本辯不過。範縝被免官，收付廷尉法獄。王亮自己呢？“亮因屏居閉掃，不通賓客”——從此閉門不出，不敢和任何人交往，徹底把自己隔絕起來。
華光殿事件是蕭衍對王亮發動的“政治核打擊”。它不是簡單地追責一個已經被廢的舊臣，而是在輿論場上徹底剝奪王亮翻身的可能。蕭衍借助任昉的彈劾和自己的璽書，向全天下宣告：王亮這個人，年輕時就無能，晚年又投機，在齊朝就是奸臣，在新朝更是裝腔作勢——他的一切都不是冤枉，是罪有應得。
這一擊，徹底擊碎了王亮賴以自傲的那點門閥自尊。他再也沒臉提什麼“竟陵八友”的舊日榮光，再也沒臉擺什麼琅琊王氏的門閥架子。他成了一個政治上的活死人。
第六幕：惡諡“煬”——曆史的判決書
在家關了四年禁閉之後，王亮的人生迎來了最後一段平靜卻屈辱的尾聲。天監八年（509年），蕭衍大概是覺得懲罰夠了，也或許是出於對琅琊王氏麵子的最後一點照顧，下詔起用王亮為秘書監。這是個掌管國家圖書典籍的清閒職位，沒有任何實權，純粹是給閒人養老的。沒過幾天加了個通直散騎常侍的頭銜，又過了幾天遷太常卿——都是虛職。
天監九年（510年），轉中書監，加散騎常侍。就在這一年，王亮死了。詔書賜喪葬費“錢三萬，布五十匹”——算不上寒酸，但也絕不隆重。
真正讓王亮的故事成為永恒話題的，是他死後的諡號。諡號，是中國古代對一個人一生功過的終極判決。人活著的時候可以爭，可以辯，可以偽裝，但諡號是蓋棺之後由朝廷根據其一生的行跡議定的，一旦確定，永世不改。它是釘在棺材上的那顆釘子，是曆史對你的“一句話總結”。
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價評史曆：幕七第
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