”是帝製時代的最高褒獎——忠於君主，忠於王朝，忠於一個早已灰飛煙滅的政權。但今天重讀蕭景，打動我們的不是他的“忠”，而是別的東西：他麵對七萬魏軍時說的那句“窮來歸我，誅之不祥”，是一個掌兵者對生命的敬畏；他打完仗給敵軍收屍，是一個勝利者對敵人的體麵；他讓老婦人敢指著縣吏鼻子說話，是一個治理者留給底層百姓的底氣。
這些東西，和“忠君”沒有關係。它們屬於更深處的、跨越時代的人性光澤。
蕭景大概從未想過自己會被一千五百年後的陌生人審視。他隻是一個認真做事的人——當縣令就做最好的縣令，當刺史就做最明斷的刺史，當決策者就給皇帝最清醒的建議。他不知道“現代性”是什麼，但他對程序正義的尊重、對弱勢者的庇護、對官僚係統的約束，處處透著一股樸素的現代感。
那根石柱能立到今天，不是因為它紀念了一個王朝的忠臣。而是因為它紀念了一個人——一個在權力中心保持了清醒、在戰爭邊緣守住了底線、在曆史洪流裡儘力做了正確事情的人。
這樣的靈魂，配得上一根穿越千年的石柱。
仙鄉樵主讀史至此，有詩詠曰：
史筆何曾掩令名，襟懷自可照蒼冥。
塵清淮甸三軍肅，檄過荊襄百吏驚。
鐵甲八千沉逝水，靈旗十萬卷秋聲。
我來披草讀殘碣，暮雨瀟瀟落一陵。
又：吳平忠侯蕭景，本名昺，梁武帝從父弟也。天監中刺雍州，吏民畏服，有“火爄汝手”之謠。又開樊城納群蠻，一言活萬人。普通四年薨於郢州，諡忠。墓在金陵甘家巷，神道石柱猶存，苔碑剝落，石獸無言，因度此闋《高陽台》，以證忠良。全詞如下：
霜齧殘碑，苔吞舊額，劫餘官字微茫。
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瓜柱棱棱，曾擎半壁天光。
。陽斜去銜、鴉寒有，土朝南得認稀依
。亡興數暗，言無獸石，然淒更
。疆岩靖來，馬試衣單正，客襟披個若年當
。羌降閉不城樊，戎平語片
。襄荊說猶、樵漁剩？記誰憑姓名秋千
。良忠了證，麟麒了負，生平算
