就提前殞命了。直到蕭詧退兵、鮑泉久攻長沙不下，蕭繹才重新起用王僧辯，讓他代替鮑泉進攻蕭譽。
這個插曲充分暴露了蕭繹的殘暴和多疑。他對自己的得力乾將尚且如此，對待侄子蕭譽自然是毫不留情。
王僧辯的進攻比鮑泉更加凶猛。他“築土山以臨城內”——在城外堆起高高的土山，居高臨下向城內投射箭石。日夜不停，箭如雨下，“城中將士死傷者太半”。
蕭譽陷入了絕境。他暗中準備海船，打算從湘江水路突圍。但就在他即將行動時，悲劇發生了：他的部將慕容華叛變了。慕容華打開城門，引導王僧辯的軍隊入城。蕭譽環顧四周，親信已經散儘。他被俘虜了。
這是一個非常典型的南朝末期內戰場景：外有強敵猛攻，內有將領叛變。城池陷落的瞬間，往往不是因為敵人太強，而是因為內部已經瓦解。
蕭譽能夠“撫循士卒，甚得眾心”，卻防不住一個慕容華。這大概是人性中最殘酷的部分：你可以贏得大多數人的忠誠，但永遠無法保證每一個人都不出賣你。
關於慕容華這個人，史書上的記載非常有限。我們隻知道他是蕭譽的部將，在關鍵時刻打開了城門。他為什麼叛變？是貪圖富貴？是畏懼城破後被殺？還是早已被蕭繹收買？史書沒有給出答案。但這種“內鬼破城”的模式，在侯景之亂時期的南方戰場上反複出現：建康的陷落有內應，長沙的陷落有內應，後來江陵的陷落同樣有內應。當一座城市被圍困到絕望之時，總會有人選擇出賣忠誠以換取生存。
蕭譽在得知慕容華叛變的那一刻，心裡是什麼感受？史書隻寫了四個字：“譽顧左右皆散”。環顧四周，親信都已散去。那種眾叛親離的絕望感，透過千年時光依然令人心寒。
場景四：“勿殺我！得一見七官”——最後的請求
被俘後的蕭譽，說了一句讓後世史家記了一千五百年的話：“勿殺我！得一見七官，申此讒賊，死亦無恨。”——不要殺我！讓我見七官一麵，當麵申訴那些讒賊的陷害，死也無憾了。
但看守的回答冷冰冰的：“奉命不許。”四個字，斷絕了蕭譽最後的希望。蕭譽被斬首。首級被送往江陵，蕭繹看過後，將首級翻轉回來，與屍體合葬。
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“反其首以葬焉”——這個細節頗有意味。蕭繹把侄子的頭翻了過來，讓他“正著”下葬。這到底是一種對死者的尊重，還是勝利者虛偽的表演？也許兩者都有。
蕭繹畢竟還是把蕭譽埋了，沒有把他的首級掛在城牆上示眾。在血腥的宗室內鬥中，這算是“仁至義儘”了。但他絕對不會讓蕭譽活著見到自己，因為他太清楚蕭譽要說什麼了。蕭譽想申訴的，正是蕭繹不願聽的。
那封張纘的密報，到底是真是假？蕭譽到底有沒有謀反？這些問題，蕭繹不想知道答案。他隻想要蕭譽死。
我們可以合理推測蕭繹的心理：他殺了蕭方等，蕭方等是蕭譽殺的；他討伐蕭譽，蕭譽拒不投降；現在蕭譽要見他，要“申訴讒賊”。如果蕭繹見了蕭譽，他該如何麵對這個被自己逼到絕境的侄子？如何解釋自己因為一封未經證實的密報就發動了內戰？如何麵對蕭譽臨死前那雙眼睛？
所以，蕭繹選擇了最安全的方式：不見，不聽，直接殺。“奉命不許”四個字，既是蕭繹對蕭譽的最後拒絕，也是他對真相的最後回避。
第四幕：異象與死亡——一個被預兆包圍的男人
《梁書》在蕭譽的傳記末尾，記錄了一段詭異的文字：“初，譽之將敗也，私引鏡照麵，不見其頭；又見長人蓋屋，兩手據地瞰其齋；又見白狗大如驢，從城而出，不知所在。譽甚惡之，俄而城陷。”
翻譯過來就是：蕭譽快要失敗的時候，拿鏡子照自己的臉，卻看不見自己的頭；又看見一個很高的人站在屋頂上，兩手撐地俯視他的房間；還看見一條大如毛驢的白狗從城裡跑出去，不知去了哪裡。蕭譽非常厭惡這些現象，不久城池就陷落了。
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