梁版圖。寧州大致在今雲南一帶，越巂在今四川西昌附近。這些地方自東漢末年以來，長期處於半獨立狀態，中央朝廷控製力很弱。蕭紀派兵收複，不僅擴大了梁朝的實際控製範圍，還進一步鞏固了益州的西南防線。
第四，處理好民族關係。過去南朝對蜀地僚人常常采取強迫征稅、抓俘虜等粗暴手段。蕭紀改變了策略，以安撫為主，還恢複了空廢的城市，設立了邛州、戎州（今邛崍、宜賓一帶）。僚人是當時西南地區的少數民族，長期與漢人雜居，經常受到壓迫。蕭紀的安撫政策減少了民族衝突，使蜀地社會秩序更加穩定。史載他在蜀十七年，蜀地大治，百姓安定，對於一個多民族聚居的邊疆地區來說，非常難得。
可以說，蕭紀是梁朝晚期少有的“實乾型”皇子。他懂經濟、懂貿易、懂軍事、懂民族政策，把益州經營成了亂世中的一塊淨土。蜀地百姓後來給他修廟紀念，不是沒有道理的。
但問題也來了。一個這麼會搞錢的人，後來為什麼會在“錢”上栽了跟頭？
這就是蕭紀人生最大的悖論：他能賺，但舍不得花。他積累的財富最終不是用來鞏固權力、收買人心，而是變成了沉甸甸的金餅銀餅，最後甚至沒能買回自己一條命。
第三幕：侯景之亂——父親餓死，兄弟扯皮
太清二年（548年），侯景之亂爆發。梁武帝蕭衍被圍困在台城，最後活活餓死。一位八十六歲的老皇帝，一生信佛、晚年遭遇如此慘局，令人唏噓。
梁武帝在圍城期間，曾經秘密下詔給蕭紀，加封他為侍中、假黃鉞、都督征討諸軍事、驃騎大將軍、太尉、承製。這一連串頭銜，幾乎是把“救火隊長”的全部權限都授給了他。言下之意：兒子，快來救你爹！
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蕭紀沒有來。《梁書》記載得很直接：“紀不赴援。”四個字，冰冷刺骨。為什麼不赴援？蕭紀坐擁益州十七年積累的兵馬錢糧，距離建康雖然遠，但並非完全來不及。更關鍵的是，他沒有派兵東下。而他的哥哥、後來的梁元帝蕭繹，不但沒有催促弟弟救援，反而寫信竭力阻攔。
蕭繹給蕭紀寫信說：“蜀人勇悍，易動難安，弟可鎮之，吾自當滅賊。”意思是：蜀地民風彪悍，容易出亂子，弟弟你好好鎮守，我來消滅叛軍。表麵上是體貼弟弟，實際上是怕蕭紀帶兵東下後搶了自己平亂的功勞，甚至搶占皇位。
蕭繹還寫過另一封信，裡麵有這樣兩句：“地擬孫、劉，各安境界；情深魯、衛，書信恒通。”看起來溫情脈脈，說咱們兄弟就像三國時期的孫權、劉備，各自守好地盤；又像春秋時的魯國、衛國，兄弟情深，書信不斷。但稍微品一品就會發現，蕭繹的真實意思是：咱們井水不犯河水，你別來，我也不去。
蕭紀也就順水推舟，真的沒來。
後世《梁書》史臣批評蕭紀：“自蜀至台城相去雖若甚遠，然其君父陷沒亦既久矣。武陵至是方克赴援，又不能親率大眾星馳而下，何哉？書遣世子次於白帝，罪自見矣。”意思是：蜀地到台城雖然遠，但你父親被困了那麼久，你才姍姍來遲，又不親自帶兵，隻派兒子駐紮白帝城，這罪過已經很明顯了。
這段兄弟之間的“拉扯”，放在今天就是典型的“家族企業內耗”：父親病危，兄弟們不是急著搶救，而是各自盤算遺產。蕭紀的猶豫和蕭繹的阻攔，共同釀成了梁武帝的悲劇。
不過，蕭紀也不是完全沒動作。他派了世子蕭圓照率兵三萬去聽從蕭繹節製。但蕭繹很“聰明”，他任命蕭圓照為信州刺史，讓他屯駐白帝城，不許東下。白帝城在今天的重慶奉節，是長江三峽的入口。換句話說，蕭繹把侄子堵在了家門口。
這就導致了一個極其荒誕的局麵：蕭紀派出的軍隊，名義上是來幫忙平亂的，實際卻被另一個“自己人”攔在半路，動彈不得。
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