蕭繹還派人去刺激他，說“西軍已敗，汝父不知存亡”，想讓他自殺。蕭圓正聽說父親生死不明，號啕大哭，不停地喊“世子”，下不了自殺的決心。後來他被轉移到廷尉獄，見到哥哥蕭圓照，哭著說：“兄何乃亂人骨肉，使痛哭如此！”意思是：哥哥你為什麼要擾亂我們骨肉親情，讓我如此痛哭！蕭圓照隻說了兩個字：“計誤。”
《資治通鑒》記載了他們最後的慘狀：“梁主並命絕食於獄，至齧臂啖之，十三日而死。”——兄弟幾人在獄中被斷絕食物，餓到啃自己的手臂，十三天後死去。
這邊蕭紀一家死絕，那邊益州也完了。同年八月，尉遲迥攻克成都，留守的蕭撝投降，益州全境歸入西魏。蕭紀經營了十七年的蜀地，就這樣在他死後一個月，徹底換了主人。
故事還有後續：西梁（後梁）政權的皇帝蕭詧——蕭紀的侄子——後來追封蕭紀為“丞相、武陵貞獻王”。這是蕭紀在曆史上獲得的唯一正麵追封。西梁是西魏扶持的傀儡政權，這個追封與其說是善意，不如說是為了惡心梁元帝蕭繹。但不管怎麼說，總算有人給了蕭紀一個體麵的名號。
蜀地百姓也沒有忘記蕭紀。相傳他曾在彭山縣東三十裡操練水軍，後人就在那裡修了一座寺廟，叫“武陵寺”，紀念這位治蜀有功的皇子。官方賜他“饕餮”，民間為他修廟。曆史有時候就是這麼有意思。
益州淪陷後，西魏對蜀地的統治相對平穩，但蜀地從此脫離了南朝的控製。更重要的是，西魏以益州為跳板，直接威脅江陵。公元554年，也就是蕭紀死後的第二年，西魏派於謹、宇文護、楊忠率大軍攻破江陵，俘虜了蕭繹。蕭繹被侄子蕭詧用土囊悶死，和他弟弟蕭紀一樣，都沒能善終。
一對兄弟，一個死在峽口船上，一個死在江陵土囊之下。梁武帝生了一堆兒子，最後被兒子們的內鬥活活拖垮了整個王朝。
第八幕：曆史評價——能臣與逆子的一體兩麵
蕭紀這個人，在正史裡的形象很分裂。
一方麵，他確實會治理。《資治通鑒》說他“內修耕桑鹽鐵之政，外通商賈遠方之利，故能殖其財用，器甲殷積”。這是實打實的政績。十七年蜀地穩定，收複失地，通商西域，這些事放在任何一個南朝地方官身上，都是了不起的成就。
另一方麵，他在侯景之亂中不赴援，坐視父親餓死；又在成都稱帝，與兄長爭位；最後還因為吝嗇，葬送了自己和蜀地。
《梁書》史臣的批評很尖銳：“自蜀至台城相去雖若甚遠，然其君父陷沒亦既久矣。武陵至是方克赴援，又不能親率大眾星馳而下，何哉？”說白了，就是罵他不忠不孝。
王夫之在《讀通鑒論》中看得更深。他沒有單純罵蕭紀，而是把矛頭指向了蕭繹：“及武陵王紀稱帝於成都，複請於宇文泰使襲紀，而成都又入於周，則江陵未有不亡者。非宇文能取之，皆自亡也。”王夫之的意思是：蕭繹為了消滅弟弟蕭紀，引西魏入蜀，結果成都落入西魏之手，江陵失去屏障，最後必然滅亡。不是西魏有多強，是你們梁朝自己把自己作死了。
這個評價非常深刻。蕭紀與蕭繹的兄弟相殘，表麵上是爭皇位，實質上是拿梁朝最後的地盤做賭注。蕭紀輸掉了自己的命，蕭繹贏了一個“殺死弟弟”的虛名，卻把益州——梁朝最後的戰略縱深——送給了西魏。
蕭紀的曆史評價，其實就是四個字：咎由自取，但也可惜。
他不是一個徹底的壞人。他治蜀有功，文才出眾，早年品行也不錯。但他性格中的“忍而蓄憾”和“吝嗇”，在關鍵時刻被無限放大。他坐擁寶山，卻舍不得分給將士；他手握重兵，卻不敢第一時間救父；他稱帝爭位，卻看不清自己和蕭繹其實都是甕中之鱉。
《南史》說他“少而寬和，喜怒不形於色，勤學有文才，屬辭不好輕華，甚有骨氣”。這些優點，後來都被他自己一點點敗光了。
第九幕：現代啟示錄
頭石是就子金的裡子箱在鎖——錢分會要更錢賺會：課一第
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