大凡推演十天乾的生克關係，均以日乾代表“自我”，將其與年乾、月乾、時乾以及地支中所藏的天乾進行比較，觀察它們與日乾是“比”（同類）、“生”（生扶）還是“克”（克製）的關係。
陽乾遇到陰乾、陰乾遇到陽乾（異性相見），稱為“正”。
陽乾遇到陽乾、陰乾遇到陰乾（同性相見），稱為“偏”。
與“我”同類的，稱為“比肩”（同性同類）、“劫財”（異性同類，又稱“敗財”）。
我所生的（日乾生他乾），稱為“食神”（同性相生）、“傷官”（異性相生）。
我所克的（日乾克他乾），稱為“正財”（異性相克）、“偏財”（同性相克）。
克我的（他乾克日乾），稱為“正官”（異性相克）、“偏官”（同性相克，又稱“七殺”）。
生我的（他乾生日乾），稱為“正印”（異性相生）、“偏印”（同性相生，又稱“倒食”“梟神”）。
按語解析：
先賢論命的核心，本於陰陽之道，又貼合人情常理，並非毫無依據。觀察他們以木、火、土、金、水五行，演化為“比、食、財、官、印”五種關係，便知這些名稱的定義，無不是從貼近生活的角度而來。
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具體分類詳解：
一、何為“我比者”（與日乾同類的十神）？
例如日乾為甲乙木，遇到甲木或乙木，即為同類。
但同類之中有親疏之別，故分為“比肩”“劫財”（又稱“敗財”）。
比肩：甲見甲（陽木見陽木）、乙見乙（陰木見陰木），二者同屬一五行且陰陽相同，既同聲相應（同類相和），又同氣相求（能量共振），是最親近的同類，故稱“比肩”。
劫財：甲見乙（陽木見陰木）、乙見甲（陰木見陽木），雖同屬木但陰陽相異，隻能聲應（形式上同類），無法氣求（本質能量不同），是較疏遠的同類，故稱“劫財”或“敗財”。
古語雲“眾人抬柴火焰高，獨力難支事難成”，因此命局中貴有同類相助（劫財、敗財），但更貴有“比肩”這種親密的助力（因比肩助力更直接穩定）。
其他天乾的“比”類關係，均依此理推斷。
二、何為“我生者”（日乾所生的十神）？
例如日乾為甲乙木，遇到丙丁火，即為“我生”。
但“我生”之中有直接與間接之分，故分為“食神”“傷官”。
食神：甲（陽木）生丙（陽火）、乙（陰木）生丁（陰火），同性相生，一氣貫通，天然流暢，是直接的生扶關係，故稱“食神”。
傷官：甲（陽木）生丁（陰火）、乙（陰木）生丙（陽火），異性相生，需調和陰陽才能相生，帶有勉強或間接的意味，故稱“傷官”。
古人說“人貴自食其力”，人需聚精會神做事，才能獲得報酬（如“我生”為創造價值），先賢定名“我生者為食神、傷官”，正是取“通過自身努力產出”之意。
且直接相生（食神）比間接相生（傷官）更自然順遂，故食神優於傷官。
命局中貴有傷官，但更貴有食神（因食神代表自然的福報與能力）。
三、何為“我克者”（日乾所克的十神）？
例如日乾為甲乙木，遇到戊己土，即為“我克”。
但“我克”之中有偏正之分，故分為“偏財”“正財”。
偏財：甲（陽木）克戊（陽土）、乙（陰木）克己（陰土），同性相克，以力量壓製為主（“以力假仁”），缺乏陰陽調和的情分，故稱“偏財”。
正財：甲（陽木）克己（陰土）、乙（陰木）克戊（陽土），異性相克，既有陰陽相吸的融洽，又有以德行仁的智慧（剛柔並濟），故稱“正財”。
《大學》中論及理財占半，因財物是惠及天下、凝聚人才的根本。
以“義”為利（正財），財用才能恒足。
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