《經典》中說：甲木遇到己土，若得辰、戌、醜、未等土旺之月（季月），則化氣旺相有力。
乙木遇到庚金，若得巳、酉、醜等金旺之月（申酉月或巳酉醜金局），則化氣聲威振發、氣勢宏大。
丙火遇到辛金，若得申、子、辰等水旺之月（亥子月或申子辰水局），則化氣迅猛奮進、勢不可擋。
丁火遇到壬水，若得亥、卯、未等木旺之月（寅卯月或亥卯未木局），則化氣清高出塵、品格超然。
戊土遇到癸水，若得寅、午、戌等火旺之月（巳午月或寅午戌火局），則化氣顯達榮耀、功名昭著。
因此，五行氣化以對應季節的旺相月份為“正廟”（核心旺地）：化氣後五行進入生我之宮（母宮，如土入火宮）為福德深厚；進入我生之宮（子宮，如土入金宮）為秀氣盜泄、能量耗散；進入克我之宮（鬼宮，如土入木宮）為刑克傷損；進入我克之宮（妻宮，如土入水宮）為財帛可得。
但需注意，我生之宮（子宮）雖能耗泄氣脈，卻也能克製克我之鬼宮，不可一概視為凶兆，而應當結合五行氣化的深淺程度，以及生克製化的整體關係來評判。
總之，化氣理論以日乾為核心主體，年乾、月乾、時乾的影響次之。
必須日辰（日乾所坐地支）得化氣之旺氣，才算完美周全。
若月令得化氣旺氣，同時時支也得旺氣，固然絕妙；若月令不得旺氣，僅時支得旺氣，也可勉強應用；若月、日、時三支均得化氣旺氣，則必主富貴長壽。
《淵海子平》中說：“化氣真純者，可成名臣大官；化氣虛假者，多為孤兒異姓。”正是這個道理。
至於天乾相合又得地支相合的情況，如甲戌日見己卯時（甲己合土，戌卯合火），或甲辰日見己酉時（甲己合土，辰酉合金），乾支同在一旬（如甲戌、己卯同屬甲戌旬），稱為“君臣慶會”。
這就像世間隻有本國之君，沒有異國之臣，因此同在一旬的乾支，必須辨別陽乾為君、陰乾為臣，君位在上、臣位在下，才符合和順之道，反之則為悖逆。
又如甲子日見己醜時（甲己合土，子醜合土），或甲午日見己未時（甲己合土，午未合火），乾支分屬兩旬（如甲子屬甲子旬，己醜屬甲申旬；甲午屬甲午旬，己未屬甲寅旬），稱為“夫婦聚會”。
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這如同人生既有本郡之夫，也有他郡之妻，因此分屬兩旬的乾支，必須上下和諧，並有貴神（如天乙、文昌等吉星）輔助，才為妙局；若逢衝破刑煞（如子未相害、午醜相害），則徒勞無益。
還有“轉角進化”的情況：天乾相合的基礎上，地支呈四角順連之勢（如辰→巳→午→未順時針相連），例如甲辰日見己巳時（辰巳順連），日時遇此，功名易於成就。
“轉角退化”則是地支呈四角逆連之勢（如午→巳→辰→卯逆時針相連），例如甲午日見己巳時（午巳逆連），日時遇此，功名晚成，凡事遲緩。
“坐下自化”指乾支暗中相合化氣，如壬午日（丁火祿在午，壬丁暗合化木），丁亥日（壬水祿在亥，丁壬暗合化木），戊子日（戊癸暗合化火）、甲午日（甲己暗合化土）、辛巳日（丙辛暗合化水）、癸巳日（戊癸暗合化火）也屬此類。
但所獲福澤的厚薄，仍需結合八字整體格局來觀察，才能避免誤判。
（袁樹珊按語）：化氣有“得時”與“失令”的區別，如化土格生於辰、戌、醜、未季月為得時，反之則為失令；化木格生於亥、卯、未月及寅月為得時，反之則為失令。
得時者為真化，失令者為假化。
但真化之局若遭破傷（如土格見乙木庚金暗化金氣，盜泄土氣；或見丁火壬水暗化木氣，克製土氣），其凶禍不亞於假化；假化之局若得資助（如土格見戊土癸水暗化火氣，為土之印星生扶；或見丙火辛水暗化水氣，為土之財星滋養），其福澤不亞於真化。這又是不可不知的道理。
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