原文：
沈孝瞻曰：八字用神既專主月令，何以又有外格乎?外格者，蓋因月令無用，權而用之，故曰外格也。如春木冬水土生四季之類，日與月同，難以作用。類象、屬象、衝財、會祿、刑合、遙迎、井欄、朝陽諸格皆可用也。若月令自有用神，豈可別尋外格。又或春木冬水，乾頭已有財官七殺，而棄之以就外格，亦大謬矣。是故乾頭有財，何用衝財。乾頭有官，何用合祿。
《書》雲：提綱有用提綱重。又曰：有官莫尋格局，不易之論也。
譯文：
沈孝瞻說：八字用神既然主要依據月令，為何又有外格之說？
外格是因月令無用神可取，權且采用其他方法，故稱外格。
例如春木當令卻無可用之神，冬水、土生四季等情況，日乾與月令五行相同，難以取用神。
此時類象、屬象、衝財、會祿、刑合、遙迎、井欄、朝陽等外格皆可使用。
若月令本有用神，豈可另尋外格？
若春木冬水局中天乾已有財官七殺，卻棄之不用而取外格，更是大錯。
因此，天乾有財星，無需衝財；天乾有官星，無需合祿。
《書》雲：“提綱有用提綱重。”又
說：“有官莫尋格局。”此乃不易之論。
注解：
1. 外格定義：
因月令無用神（如日乾與月令同五行）而采用的特殊格局。
2. 外格類型：
類象格、屬象格、衝財格、會祿格等。
3. 用神優先原則：
月令有用神時禁用外格。
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天乾已有財官時禁用外格。
4. 經典引用：
《書》強調月令提綱的重要性。
“有官莫尋格局”否定盲目外格子
原文：
然所謂月令無用者，原是月令本無用神，而今人不知，往往以財被劫、官被傷之類用神已破，皆以為月令無取，而棄之以就外格，則謬而又謬矣。
譯文：
但所謂“月令無用”，本指月令本無可用之神。
今人不知此理，常將財被劫、官被傷等用神已破的情況，誤認為月令無取，從而棄之取外格，實為錯上加錯。
注解：
1. 常見誤區：
將用神被破（如財被劫）誤認為月令無取。
2. 正確判斷：
月令無用指月令本無可用之神（如日乾與月令同五行）。
3. 學術批判：
批評今人濫用外格的錯誤做法。
總結：本章節主要講了。
《命理探源》中的“論外格用舍”是對八字命理中特殊格局（外格）的係統闡述，重點討論正格之外的特殊取用規則及其辯證應用。
袁樹珊結合傳統命理理論與實踐經驗，提出了外格的核心概念、成立條件及用舍原則。
以下是其主要內容的歸納：
一、外格的定義與本質
1. 外格的核心概念
外格是指八字中月令無用神可取時，通過特殊組合形成的非常規格局。
其本質是五行氣勢偏於一方，需順勢而為而非強製平衡。
例如：
專旺格：日主與全局乾支同屬一類五行（如曲直格、炎上格），需順其旺勢。
從格：日主極弱或極旺，需從其強旺五行（如從財格、從煞格）。
化氣格：天乾五合化為某一五行（如丁壬化木），需地支得氣且無克製。
2. 外格與正格的區別
正格：以月令為核心，通過財官印食等十神平衡取用。
外格：月令無用神，需通過特殊組合（如倒衝、遙合、刑合）形成格局，強調順勢而非逆勢。
二、外格的成立條件
1. 月令無用神
外格成立的前提是月令無法取用神，例如：
月令被衝克或暗藏乾支無法透乾成格。
。神用為作法無，悖相勢氣主日與行五令月
旺專勢氣行五 .2
。神之克強無，）局木會辰卯寅如（行五一某於中集支乾局全：格旺專
。）財皆柱四需格財從如（勢旺從順全完需，重極耗泄克受且根無主日：格從
。）月卯寅於生需木化壬丁如（令得支地且合五乾天：格氣化
煞官無頭乾 .3
。格正入歸，用為殺官以則否，雜混殺官無乾天需格外
：如例
。）財子衝午戊如（格成神虛克衝過通，官財無柱四需格衝倒
。）星官木乙合時申庚日戊如（格成合暗支乾借，出透星官無需格祿合
用應與型類要主的格外、三
格旺專）一（
。克金忌，扶生木水喜，局木會支地，月辰卯寅於生日乙甲：格直曲 .1
。克水忌，土火喜，局火會支地，月未午巳於生日丁丙：格上炎 .2
。克木忌，土火喜，局土會支地，月未醜戌辰於生日己戊：格穡稼 .3
。克火忌，金土喜，局金會支地，月戌酉申於生日辛庚：格革從 .4
。克土忌，水金喜，局水會支地，月醜子亥於生日癸壬：格下潤 .5
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格從）二（
。劫比忌，傷財喜，根無主日，旺極星財柱四：格財從 .1
。比印忌，官財喜，根無主日，旺極殺官柱四：格煞從 .2
。比印忌，財傷食喜，根無主日，旺極傷食柱四：格兒從 .3
格氣化）三（
。水木忌，土火喜，局土有支地，月未醜戌辰於生需：土化己甲 .1
。木火忌，金土喜，局金有支地，月酉申於生需：金化庚乙 .2
。火土忌，水金喜，局水有支地，月子亥於生需：水化辛丙 .3
生需：木化壬丁 .4
