原文：
元一氣，生五行。統三才，周萬物。發乾坤之妙用，剖陰陽之樞機。明其生克，察其製化。辨其清濁貴賤，決其壽夭賢愚。
譯文：
混沌一元之氣，衍生出金、木、水、火、土五行。
五行統領天、地、人三才，循環周流萬物。
彰顯天地的精妙作用，剖析陰陽變化的關鍵。
明確五行的相生相克，觀察它們的製約轉化。
辨別命局的清濁與貴賤，判定人的長壽夭折、賢明愚昧。
注解：
元一氣：指宇宙初始的混沌之氣，是萬物的本源。
三才：天、地、人，五行貫穿三者，體現天人合一的思想。
乾坤：《周易》中的乾為天、坤為地，代指宇宙萬物。
生克、製化：五行基本關係，生為滋養，克為製約，製化為通過製約達到平衡。
清濁：命局五行純淨為清，混雜為濁，清主貴，濁主賤。
原文：
金賴土生，土多金埋。土賴火生，火多土焦。火賴木生，木多火燥。木賴水生，水多木漂。水賴金生，金多水泛。
譯文：
金依賴土生成，但土過多會埋沒金。
土依賴火生成，但火過多會烤焦土。
火依賴木生成，但木過多會使火過於乾燥。
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木依賴水生成，但水過多會使木漂浮。
水依賴金生成，但金過多會使水泛濫。
注解：
此段講五行相生的過極反克，即“母旺子衰”，強調相生需適度，過則為害。
金賴土生：五行相生關係，土為金之母，金為土之子。
原文：
金能生水，水多金沉。水能生木，木多水縮。木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土弱。
譯文：
金能生成水，但水過多會淹沒金。
水能生成木，但木過多會耗儘水。
木能生成火，但火過多會燒毀木。
火能生成土，但土過多會掩蓋火。
土能生成金，但金過多會削弱土。
注解：
此段講五行相生中“子旺母衰”，子氣過盛反耗母氣，體現五行動態平衡的重要性。
水多金沉：水為金之子，子過旺反克母。
原文：
金能克木，木多金缺。木能克土，土多木折。土能克水，水多土流。水能克火，火多水灼。火能克金，金多火熄。
譯文：
金能克製木，但木過多會耗儘金。
木能克製土，但土過多會折斷木。
土能克製水，但水過多會衝走土。
水能克製火，但火過多會燒乾水。
火能克製金，但金過多會熄滅火。
譯文：
此段講五行相克的過極反被克，即“以強淩弱”反致自身受損，強調克需有度。
木多金缺：木為金所克，但若木強金弱，反耗金氣。
原文：
金衰遇火，必見銷鎔。火弱逢水，必為熄滅。水弱逢土，必遭淤塞。土衰遇木，必遭傾陷。木弱逢金，必為斫折。
譯文：
金衰弱時遇到火，一定會被熔化。
火微弱時遇到水，一定會被熄滅。
水微弱時遇到土，一定會被堵塞。
土衰弱時遇到木，一定會被傾軋塌陷。
木微弱時遇到金，一定會被砍伐折斷。
注解：
此段講五行衰弱時遇克必凶，即“弱不禁克”，體現弱勢五行難以抵禦克製。
金衰遇火：金本怕火克，衰時更無抵抗之力。
原文：
強金得水，方挫其鋒。強水得木，方殺其勢。強木得火，方化其頑。強火得土，方斂其焰。強土得金，方宣其滯。
譯文：
強旺的金遇到水，才能挫減它的鋒芒。
。頭勢的它弱減能才，木到遇水的旺強
。劣頑的它解化能才，火到遇木的旺強
。焰火的它斂收能才，土到遇火的旺強
。塞滯的它通疏能才，金到遇土的旺強
：解注
。”製為泄以“即，衡平到達）氣其泄者生被（秀泄過通需行五旺強講段此
。盛氣衡平可，泄水逢旺金，子之金為水：水得金強
：文原
。用其適方，金得木頑。壅其疏方，木得土濁。蕩其止方，土得水旺。性其濟方，水得火熾。器其成方，火得金剛
：文譯
。物器為成造鍛能才，火到遇金的硬堅
。性烈的它和調能才，水到遇火的熱熾
。濫泛的它止製能才，土到遇水的盛旺
。塞堵的它通疏能才，木到遇土的濁渾
。途用的它合適能才，金到遇木的固頑
：解注
。器成則度適，凶全非並克相，”用為克以“即，用成到達克相過通行五講段此
。義意極積的克現體，器成金使煉冶過通，金克火：火得金剛
：文原
。色好而明聰水金，愚多必雜混土火。為能卻義主堅金，智有須垣居旺水。信寡薄土，仁多盛木。變多，也用為其。微至，也體為其
：文譯
。微精其極，體本為作行五
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。端多化變，用功為作們它
。信誠少人的弱薄氣土，慈仁多人的盛旺氣木
。力能有且義道視重人的固堅氣金，慧智有定一人的位得且盛旺氣水
。色好但明聰人的生相氣金與氣水，昧愚多人的雜混氣土與氣火
：解注
。用為用作其，體為行五，用功與體本：用體
。吉主位得，）子在水子如（地旺氣本在行五指：垣居
人與行五現體，義主金，仁主木，常五應對行五：義金、仁木
