原文：
曰：萬育吾雲：若不得月中旺氣，僅得時上旺氣者，亦可用。今時逢辰位，乃乙日之冠帶，何嚐非旺氣耶?
譯文：
回答說：萬育吾（《三命通會》作者）說：如果得不到月份中的旺氣，隻得到時柱上的旺氣，也是可以（合化）的。
現在時柱遇到辰位，辰是乙木日主的冠帶之地，哪裏不是旺氣呢？
注解：
“萬育吾”即萬明英，明代命理學家。
“冠帶”為命理“十二長生”之一，代表乙木在辰地處於生長漸旺的狀態，有旺氣助力合化。
原文：
且日枝之亥藏甲，又有化土生金之能力，謂為化成，豈無故哉。不過較得月中之旺氣者，為稍遜耳。
譯文：
況且日柱地支的亥中藏有甲木，又有化土生金的能力，說（乙庚）合化成功，難道是沒有緣故的嗎？
隻不過比起得到月份中旺氣的情況，稍微差一些罷了。
注解：
“日枝”即日柱地支；亥水藏甲木（地支藏乾內容）；亥中甲乙木可輔助化土生金，進一步支持乙庚合化金的論斷。
“稍遜”指合化力量較月旺時稍弱，但仍能成。
原文：
然果得大運乙卯辰丁等，為化金之喜神，安見其不學養功深，麒驥千裏耶?
譯文：
然而如果（命主）遇到乙卯、辰、丁等大運，（這些大運）是合化金的喜神，怎麽會看不到他學問修養功力深厚，像良馬那樣馳騁千裏（成就非凡）呢？
注解：
“大運”指命理中十年一步的運勢階段。
“喜神”指對命局有益、助力吉勢的五行/乾支。
“麒驥”喻傑出人才，指命主能有大成就。
原文：
五行缺火，取名字最忌補火。若從土從木，則儘善矣。
譯文：
五行中缺少火，取名字最忌諱補充火（的屬性）。
如果依從土（的屬性）或者木（的屬性），那就很完善了。
注解：
因命局核心為化金，火會煆金傷本質，故忌火；土可生金、木可助乙（與庚合化），故從土從木為吉。
原文：
十四歲前，癸運醜運均乖。
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譯文：
十四歲之前，行癸運、醜運，都不順利。
注解：
“癸運”為行天乾癸的大運，癸為水，水多不利化金。
“醜運”為行地支醜的大運，醜為濕土，對化金助力不足，故“乖”（不順）。
原文：
十五歲交甲運、接寅運，潛修十載，鮑覽五車。捷徑終南，慎勿誤入。
譯文：
十五歲開始行甲運，接著行寅運，（這階段）潛心修養十年，廣泛（學識淵博）。
（對於）求官的便捷途徑（如“終南捷徑”），千萬不要誤入。
注解：
“甲運”“寅運”中，甲、寅為木，可助日主乙木與庚金合化，故為有利運勢。
“鮑覽五車”化用“學富五車”，指學識豐富。
“終南捷徑”喻投機取巧的求仕之路，勸誡命主踏實為學。
原文：
二十五歲交乙運、接卯運，時機湊合，事業維新。此誠莫之為而為，莫之致而致也。
譯文：
二十五歲開始行乙運，接著行卯運，時機剛好契合，事業迎來革新。
這實在是沒有刻意去做卻做到了，沒有刻意追求卻得到了（的情況）。
注解：
“乙運”“卯運”中，乙為日主、卯為木，進一步助力乙庚合化，故時機有利，事業得新發展。
“莫之為而為，莫之致而致”體現運勢順遂、自然有成的狀態。
原文：
三十五歲交丙運，上下交征，公私叢脞。不貪為寶，知止彌佳。
譯文：
三十五歲開始行丙運，（會出現）上下相互索取（或矛盾），公務私事繁雜的情況。
把不貪當作珍寶，懂得適可而止會更好。
注解：
“丙運”中丙為火，火會煆金傷化金之局，故運勢紛擾。
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：文原
。哉已家邦利福，世盛弼輔獨豈。名勳祀百，景好年十，運丁接、運辰交歲十四
：文譯
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：解注
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：文原
。美濟枝三卜子，偕乃命土配妻。棧戀庸毋，肩仔卸早，後運巳交歲十五
：文譯
。位官戀留必不，子擔下卸點早，後之運巳行始開歲十五
。程前的好美有能個三有計預女子，諧和會才人的命土屬配子妻
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：解注
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：文原
。成格壽仁乎似，局木合聯支地。月二於生，花如木乙
：文譯
。）月之旺木，月卯（月二在生出，樣一花像木乙
。格壽仁成能乎似，局木成合聯支地
：解注
