原文：
(為張先生推）
丁卯 己巳 戊午 癸醜
未 己 命 安
七六 五四 三二 十初
八八 八八 八八 八八
庚辛 壬癸 甲乙 丙丁
戌亥 子醜 寅卯 辰巳
尊造，己土日元，生於夏至節後。赤帝司權，火能生土。土力充足，一望可知。
譯文：
（為張先生推算命理）
命造乾支為丁卯、己巳、戊午、癸醜。
相關對應為未、己、命、安，大運等階段為七六、五四、三二、十初，還有八八、八八、八八、八八，以及庚辛、壬癸、甲乙、丙丁，戌亥、子醜、寅卯、辰巳。
您的命造，己土作為日元，生於夏至節氣之後。
火神（赤帝代指火）執掌權柄，火能生出土。
土的力量充足，一看就知道。
注解：
“己土日元”指八字中代表自身的天乾為己土。
“夏至節後”表明出生於夏季火旺之時，火生土故土力易充足。
“赤帝司權”以“赤帝”象征火，體現夏季火得時得勢的特點。
此段點明命造己土生於夏、火生土的基礎格局。
原文：
再逢月乾戊土，年支醜土，與夫月日二支，午巳藏土以助之。土勢雄厚，更屬顯然。子平有雲：土厚喜木疏通，蓋土為萬物之母，乃是概論。其實土所生者，以木質占多數。若但見土，而不見木。非為瘠壤，即是石田。既無生利之可言，安有相當之代價。此即有土之名，無土之實。人亦何貴有此土哉。
譯文：
又遇到月乾戊土、年支醜土，以及月支午、日支巳中藏有的土來輔助，土的氣勢愈發雄厚，十分明顯。
子平命理說：土氣厚重喜木來疏通，因土是萬物之母，這是概括性論述。
實際上土所滋養的，多為木質之物。
若隻見土而無木，（土）不是貧瘠土地，就是多石難耕的田，既無生利可能，也無相應價值，徒有土之名卻無土之實，人又怎會看重這樣的土呢？
注解：
“午巳藏土”指午藏己土、巳藏戊土，進一步助旺土勢。
“土厚喜木疏通”是命理調候關鍵思路，土過厚需木疏泄以激活生機。
“瘠壤”“石田”比喻土無生機、難以生養萬物。
此段分析命局土厚需木疏的核心邏輯。
原文：
若得木以疏通之，使土脈流動，則禾麻菽麥，莫不多稼如雲。如是觀之，土得木則貴，失木則賤，其理彰彰明矣。今推八字，時支之卯屬木，命宮之未藏木，此土得木疏之明證。以地大物博、富貴壽考言之，乃是開門見山之理。
譯文：
若得木來疏通，讓土脈流動，那麽禾、麻、菽、麥等作物，都會莊稼繁茂如雲。
由此可見，土得木則尊貴，失木則低賤，道理十分顯明。
如今看八字，時支卯為木，命宮未中藏木，這是土得木疏泄的明確證據。
從地域廣闊、物產豐富、富貴長壽來看，道理直截了當。
注解：
“土脈流動”指木疏土後，土的生機被激活。
“禾麻菽麥”代指各類農作物，體現土生萬物的生機。
“命宮之未藏木”指命宮（未）中藏有乙木，為土的疏泄提供助力。
此段說明命局中木對土的疏泄作用及帶來的吉兆。
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原文：
再細按之，生年癸醜，納音為桑柘之木。生日己巳，納音為大林之木。得此二者，為卯未二木之臂助，其神妙有非常人所可測度者。因是，立功立德，垂千百年不朽之名。利國利民，造億萬世無疆之福。雖文潞富鄭，晏子相齊，亦未足以較短絜長也。
：文譯
。木林大為音納巳己日生，木柘桑為音納醜癸年生，究推細仔再
。測揣能人通普非處之妙神其，助輔的木二未、卯為作木音納個兩這
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：解注
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：文原
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：文譯
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：解注
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火局命析分段此
