名利,必然能在禪定與智慧上達到圓通境界。
若再能寄身水邊、安處佛寺,尤其能成為有先知先覺能力的人,達到修行的較高境界。
注解:
孤虛:命理特殊標識,此處指命局無衝克,氣質清孤,適合佛門修行。
法器:原指佛教修行所用器物,此處借指“合格的佛門修行者”,契合“和尚”身份。
定慧圓通:佛教修行術語,“定”指禪定,“慧”指智慧,“圓通”指二者兼備、無滯礙,是修行較高境界。
香國:代指佛寺,因佛寺常焚香,故有此稱。
原文:
三十五歲前,百般困頓。近來十年,苦少甘多。
譯文:
命主三十五歲之前,經曆各種艱難困苦。
最近十年,生活中的困苦減少,順遂增多。
注解:
運勢階段劃分:以“三十五歲”為界,清晰劃分命主早年與近期的運勢差異,是命理中“階段運勢”分析的常見表述。
原文:
四十五歲壬運末,以運言之,氣求聲應,吉兆也。以乙卯流年論之,歲乾之乙化金,與化木反對。歲支之卯刑子,會四仲為衝。是年也。了了無遮念,空空不染心。二五八十一月尤宜守口守身。
譯文:
命主四十五歲在壬水運末尾,從大運看,此時運勢與命局“化木”格局氣相呼應,是吉祥征兆。
但從乙卯流年看,流年天乾乙木化為金氣,與“化木”格局相抵觸;流年地支卯木與命局月支子水相刑,且卯、子與其他地支中的“四仲”(寅、申、巳、亥)可能形成衝克。
這一年,命主應保持心境通透無牽掛、內心空淨不沾塵俗雜念,尤其在二月、五月、八月、十一月,要謹慎言行、堅守修行戒律。
注解:
壬運:即壬水大運,此處為大運末尾階段,需結合流年分析吉凶。
流年:指當年的乾支(此處為乙卯),流年與大運、原局的交互是短期運勢判斷的關鍵。
卯刑子:命理中“地支三刑”之一,子水與卯木相刑,代表該年可能有輕微波折或心緒不寧。
四仲:指地支中的寅、申、巳、亥,這四個地支間易形成衝克,此處提示需防範相關潛在影響。
原文:
四十六歲七月二十四日交辰運。第一年丙辰,歲運相刑,動象也。歲與年合,時機也。因時機而動作,固是美事。然亦須先辭後受,否則毀傷甚大,可不懼哉。
譯文:
命主四十六歲七月二十四日進入辰土大運。
辰運第一年為丙辰年,流年與大運相刑,這是有變動的跡象;同時流年與年柱相合,這是出現時機的征兆。
借著時機有所行動,本是好事,但也必須先辭謝(不必要的事務)再接受(適宜的機緣),否則會造成很大損害,能不謹慎嗎。
注解:
交辰運:指大運從之前的運勢轉換為“辰土大運”,大運轉換的時間點(七月二十四日)是精準運勢分析的關鍵。
歲運相刑:流年(丙辰)與大運(辰)相刑,“刑”在命理中多代表變動、波折,故言“動象”。
歲與年合:流年丙辰與年柱丙午相合(丙火為同乾,辰與午有半合火局之意),代表有機緣出現,是“時機”的象征。
原文:
四十七歲丁巳,清泰。四十八歲戊午,磨難。四十九歲己未、五十歲庚申,裕如。
譯文:
命主四十七歲丁巳年,運勢清平安泰;四十八歲戊午年,會經曆一些磨難;四十九歲己未年、五十歲庚申年,運勢寬裕順遂。
注解:
清泰/磨難/裕如:命理中對流年運勢的概括性描述,分別對應“平安順遂”“艱難波折”“寬裕自在”,是基於流年與原局、大運的生克關係得出的判斷。
原文:
五十一歲交辛運。此五年誠施法有為之候、拈花自笑之時也。
獲取最新章節更新,請訪問𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
譯文:
命主五十一歲進入辛金大運。
這五年確實是命主施展佛法、有所作為的時機,也是領悟佛法真諦、悠然自得的階段。
注解:
。性配適的份身與析分理命現體,合結”佛悟“”法施“與運大將,份身”尚和“主命合結處此,運大金辛即:運辛
。份身門佛主命合符,得自然悠的後諦真法佛悟領指代,故典的”笑一花拈“教佛自源:笑自花拈
!彩精更麵後,續繼頁一下擊點請,哦有還麵後節章個這,主小
:文原
。要是庥天迓以,子法傳速。運卯交歲六十五
:文譯
。運大木卯入進歲六十五主命
。的鍵關為最是這,佑福的天上接迎以,子弟給法佛授傳快儘應時此
:解注
。事的關相)承傳、展舒(”木“與等”法傳“合適時此示提故,合相局格”木化“與,木為”卯“,運大木卯即:運卯
。象對的”法傳“是,人傳、子弟門佛指:子法
。述描饋回勢運的”道正承傳、德積善行“對中理命是,佑福的天上即”庥天“,接迎即”迓“:庥天迓
:文原
)推君某為(
未丁 亥辛 戌壬 戌庚
安 命 戊 申
初十 二三 四五 六七
—— —— —— ——
庚己 戊丁 丙乙 甲癸
戌酉 申未 午巳 辰卯
:文譯
。息信助輔及盤排字八的時理命演推君某為是這
。未丁柱時、亥辛柱日、戌壬柱月、戌庚柱年為次依支乾柱四字八心核
核的身自主命表代亥辛柱日出突”命“,)聯關克生行五存壬與戊,壬為乾月(性屬乾天的戌壬柱月聯關”戊“,)考參互交理命存戌與申,戌為支年(性屬支地的戌庚柱年聯關”申“,識標聯關助輔柱四是”安、命、戊、申“