不過不管危不危險，總歸要試一下。
修士修行求道，本就是要不斷嘗試，不斷探求，要有求索天地法則，萬物道律的心。
左道方術，也是大道規律的一種，既然如此，那道理也是一樣的。
墨畫沉吟片刻，平複下心情，取出紙筆，開始重新梳理，構建專屬於自己的方術規則。
首先，第一點，自己並非真正的方士。
這一點墨畫心裡很清楚，因此也就沒必要，按部就班，完全按照方士修行和施術的規矩來。
一些不必要的，冗餘的方術形式，完全可以省略掉。
方術的很多奧秘，墨畫不清楚，但從他目前掌握的，已知的方術知識來看。
方術的施展，需要有形的“物媒”，需要特定的“儀式”，目的就是，從有形的物界之中，提煉出無形的念力，形成看不見的咒力，來攻擊，殘害，或是咒殺他人。
儀式的本質，是讓念力發生“質變”。
一般修士，妖獸，或是生靈的念力，隻有量變，不曾質變，無法用來提煉咒力，施展方術。
因此，就需要將人，妖獸或其他生靈，通過某種儀式，進行殘忍的折磨和殺害。
以巨大的痛苦，死亡的恐懼，無儘的絕望，強行使生靈的念力，發生畸形的“異變”，以此形成質變的“咒力”。
無形的咒力，也往往會有，超出常理的殺傷力。
因此，對方士而言，物媒和儀式，是必不可少的。
可對墨畫來說，這種殘忍的儀式的質變，似乎並沒什麼必要。
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因為他的神識，本身就“質變”過了。
他的念力，各種成分複雜，本身就可以視作為一種強大的“咒力”。
因此，墨畫便與一般方士不同。
從理論上來說，隻要知道方術的術式結構和施術手法，他是可以直接脫離物媒和儀式，在識海中，用自己的念力，充當咒力，借助術式形態，直截了當凝成左道方術的。
但是，念力本身是一種神識能量，還是太過單一了。
若想威力更強，變化更多，就需要再進行形態和屬性上的“轉化”。
這種轉化的手段，在墨畫的認知中，毫無疑問就是陣法。
因為陣法，是大道法則的顯化，是修道力量的流轉結構。
在絕對意義上，隻要掌控了陣法，其實是可以用陣法，“模擬”出相應的修道力量的。
一般修士用的陣法，其實就是如此。
將純淨的，無屬性的靈氣，注入陣法，根據陣法的種類，可以轉變為金木，水火等力量。
墨畫自己不是劍修，劍法稀鬆。
他神念化劍中的強大劍氣，有一部分，也是他以自己的念力為素材，通過開山，斷金，癸水，離火等劍陣，直接轉化而來的。
劍法可以這麼轉化，墨畫嘗試過，且成功了。
那方術應該也可以。
可問題是……轉化成什麼樣？
若要修神念化劍，自然是通過劍陣，將念力轉化為劍意。
可修五鬼人麵咒殺術，要用什麼陣法，轉化為什麼樣的陣力？
“鬼？”
墨畫想了想，搖了搖頭。
自己又沒死，還不是鬼，也不會什麼鬼陣。
鬼陣是邪魔外道的邪陣師才會研究的東西，自己是正道陣師，從哪裡去學……
“蠱？”
不行，自己也不會什麼蠱陣……
“咒……就更不行了……”
自己就是不會咒術，才想著用陣法轉化念力，充當咒力的……
“殺？”
不能殺人。
……
墨畫盤算來盤算去，思考了所有可能，似乎隻有一種力量，是自己現在可以用已知的陣法，模擬出來的：
毒。
五鬼人麵蛛，說到底是毒蛛。
這裡的五鬼，也不是真的鬼，指的是“五毒”。
蠱術，其實也是一種毒術。
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