由於侯仙童的靈體總附在廖芬的身上，廖芬又是葉喜齋的娘，自然年幼的葉喜齋總是跟著娘，離不開娘；娘作為侯仙童的附體，又總是在慈濟寺從事義診活動。那麼葉喜齋也在寺過習慣了。
侯仙童還專門給葉雄、廖芬夫婦準備了一間寮房，到了夜晚，不必要附體了，侯仙童就從廖芬的身體中跳出來，廖芬就恢複了本來的自己，與丈夫、兒子一起住在寮房裡，這裡就成了他們的三口之家。
本來以前，臨近傍晚，恢複了本來自己的廖芬都由葉雄接回葉家莊去，在家裡住一晚，次日清早再來的。
可是自從幼子葉喜齋在寺裡待了一段時間後，晚上卻不願隨父母回去，父母強行要抱他回去，他總是哭鬨。
哭鬨一會兒也就罷了，不是的，他回到家卻整夜哭鬨，小喜齋弄得自己和一家人都睡不好覺，而且一家人神情倦怠。這樣沒有辦法，大人隻好依孩子，就在慈濟寺住下來。
把這裡作為臨時的家，葉雄和廖芬想法一致，讓小喜齋長大一點，能懂道理了，再說服他晚上不在慈濟寺住，回到葉家莊自己家裡住宿。
可是後來有了變化，所謂的後來是指葉喜齋剛滿三歲的時候，侯仙童依然在慈濟寺設案義診，當然還是以附體的形式。
忽然有一天，一個從桃花山村來的中年男子，走路不利索，很慢，好像左腿有點問題。他來到侯仙童麵前，自稱患了多年的風濕病，沒法治好，在許多醫院去看，花了許多冤枉錢，還是現樣子。
此刻，小喜齋就在做義診的侯仙童桌前一隻香爐裡添加檀香，一炷炷地燒，他默不作聲，雙手合十，麵對燃起嫋嫋青煙的檀香，顯得那麼虔誠。儘管年幼，看上去卻是一副老成的樣子。
他不離開侯仙童，是因為侯仙童附體於他娘。與其說不離開侯仙童，倒不如說是不離開他娘。
侯仙童也怪，喊所有大他的男人和女人分別為姐，哪怕有的男人和女人已經當上爺爺和奶奶了，反之好像年齡小他的男孩女孩，他還是禮貌地喊弟弟和妹妹。唯獨不喊同樣小他的葉喜齋為弟，當然也不喊哥，卻時不時叫他師尊，這讓旁人不解。
有人問他也不答。多問了，侯仙童會說，你不是來看病的嗎不是來找我義診的嗎不該問的就不要問。於是許多人儘管有疑惑也保留，繼而矢口不提。
這會兒，那個中年男子問侯仙童能否治好他的風濕病。侯仙童不答話，卻把坐在香爐邊的葉喜齋叫攏來說，師尊，你轉世投生滿了三年，三年滿了，我侯仙童該回天界南麵藥圃。他又指著中年男子說，這位哥哥的風濕病，就拜托您義診了。
中年男子盯著葉喜齋看，眼裡滿是疑慮。正要問侯仙童，這小孩子比你都小，能治病嗎尚未出聲，侯仙童就由童聲變成了女聲，怎麼仙童走了。
忽然葉喜齋說，媽，仙童是我徒兒，他回天界南麵藥圃去了。你不會給人治病，就把我徒兒坐的位子讓開我坐，我來給人治病。
中年男子的腦子像是經曆著急轉彎，開始習慣了一個中年婦女說話為童音，當中年婦女真的變回本有的女聲，他倒不習慣。這會兒聽到葉喜齋與她談話，他聽上去，才覺自然。
原來侯仙童棄了附體，廖芬恢複到了自身的狀態。她從侯仙童坐過的位置上下來，葉喜齋便坐上去，衝著依然以怪異的目光看著他的中年男子講，大叔，你的名字叫包守林吧！先到香爐前供一炷香，然後對著香爐跪上一刻鐘，我再講你的病情。
包守林不明白地發問，你這個三歲小伢，你父母未必知道我的名字，你尚未出過遠門，怎麼知道的，這真是怪了，能不能夠說說，你是怎麼知道的葉喜齋撅起嘴以問答問，你到底是找我看病，還是找我問這個問題
包守林緘口不言，乖乖來到香爐前燃一炷香，然後跪在香爐前，可他剛剛跪下就有嬰孩的啼哭聲在耳邊縈繞，他甚感奇怪，偏過頭問葉喜齋，小孩，你是個小孩，慈濟寺裡是不是還有比你更小的小孩
葉喜齋沒有回答，守候在他旁邊的母親廖芬卻代為回答，沒有哇！在這裡喜齋就是最小的孩子。
包守林說，不對呀！我怎麼聽到嬰孩在啼哭葉喜齋說，大叔，你不要管那些，就跪在香爐前不動吧！
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