漁陽邊境那場由“巴紮嘿女神”李英愛引發的“香甜空氣”風暴，如同投入平靜湖麵的巨石，在三韓境內激起了層層漣漪，且這漣漪正以肉眼可見的速度擴大為滔天巨浪。
魔性歌舞《漁陽巴紮嘿》的傳播，徹底進入了“病毒式擴散”的新階段。如果說之前還隻是小範圍、地下的悄悄流行，那麼自從邊境“粉絲暴動”和“空氣真香”事件後，這股風潮就如同脫韁的野馬，再也刹不住了。
三韓的鄉村市鎮，開始自發湧現出各種“巴紮嘿”舞蹈團體。起初是幾個膽大的年輕人，在村頭空地上，憑著記憶和模糊的畫冊，笨拙地模仿著扭胯擺臂的動作。很快，圍觀的大媽大嬸們就按捺不住了——這種節奏感強、動作又不太複雜的集體舞蹈，簡直就是為她們量身定做的！
於是，一幅奇景在三韓大地徐徐展開：
清晨，當三韓的貴族們還在夢鄉時，各個村落的曬穀場上，已經聚集起一群群中老年婦女。她們穿著傳統的韓服（但袖口或衣角悄悄繡上了“漁陽”或者“巴紮嘿”的字樣），隨著偷偷弄來的“魔音海螺”裡那跑調但魔性的旋律，整齊劃一地扭動、拍手、轉圈，嘴裡還念念有詞：“漁陽~漁陽~好吃的多~巴紮嘿！”
動作或許不夠標準，表情或許過於虔誠（甚至帶著幾分對“麻辣鮮香”未來的憧憬），但那股子認真和投入勁兒，讓偶爾早起溜達的本地鄉紳看得目瞪口呆，喃喃自語：“這……這成何體統？婦道人家，怎可如此……如此活力四射？”然而，當他回家後發現自己的老妻也躲在房裡偷偷練習“扭胯殺”時，隻能仰天長歎，感覺世道變了。
這股“廣場舞”風潮迅速從農村包圍城市。三韓的都城內，開始出現一些“膽大妄為”的年輕人，在夜深人靜時，跑到貴族府邸外的空地上，來一段“快閃式巴紮嘿”，然後在一臉懵逼的守衛反應過來前，迅速作鳥獸散。更有甚者，某些追求“時尚”的貴族少女，在閨中密友的聚會時，不再比拚琴棋書畫，而是比誰的“巴紮嘿”跳得更標準，誰對《漁陽美食圖鑒》記得更熟。
民間如此“禮崩樂壞”，三韓王室和上層貴族自然是如坐針氈。
馬韓王皺著眉頭聽著大臣彙報民間“群魔亂舞”的景象，痛心疾首：“妖歌豔舞，亂我民心！此乃華雄的毒計！必須嚴禁！凡跳此舞、唱此歌、私藏魔音海螺者，一律重罰！”
命令是下去了，但執行起來……阻力重重。
首先，執法者自己就不乾淨。不少低階官吏和士兵，本身就是“巴紮嘿”的潛在愛好者，或者家裡就有沉迷此道的妻女。讓他們去抓人？往往是睜一隻眼閉一隻眼，或者提前通風報信。有時候去查封一個“非法舞蹈集會”，到了現場卻發現領頭跳得最歡的，是自己頂頭上司的老娘……這就很尷尬了。
其次，民眾的智慧（或者說對漁陽的向往）是無窮的。官方禁了公開聚會？那就化整為零，家庭內部搞“小型巴紮嘿交流會”。沒收了“魔音海螺”？那就口口相傳，用人聲哼唱伴奏！動作記不全？那就自由發揮，創造出了各種極具三韓地方特色的“巴紮嘿”變種舞蹈，比如“泡菜壇子版巴紮嘿”、“打年糕式巴紮嘿”，動作更加狂放不羈，效果更加……辣眼睛。
麵對這種“野火燒不儘，春風吹又生”的局麵，三韓的上層也開始出現了微妙的分化。
一些年輕貴族，在偷偷嘗過漁陽商隊“不小心”流失過來的辣條和泡菜（漁陽特色魔鬼辣版）後，心態發生了劇烈變化。他們私下議論：
“其實……那《巴紮嘿》跳起來，還挺解壓的……”
“聽說漁陽那邊，貴族都能頓頓吃火鍋，還能坐著水泥船出海……”
“咱們在這兒嚴防死守，跟防賊似的，人家漁陽百姓日子過得那叫一個紅火……”
這種羨慕和好奇，如同種子，一旦落下，就會在嚴防死守的縫隙裡悄然生根發芽。
而真正將這種分化推向高潮的，是一份由漁陽文化輸出總局精心炮製、通過“特殊渠道”送入三韓王宮的“禮物”。
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