漠北。
此域天光大盛，能見太虛之中靈火紛亂，諸焰升騰，自「丙火」一路推至「至火」，無所不包，燦然如星。
自炎重立，北方一地，物多蕃盛，人多和美，正是盛世景象，萬民尊赤德，諸部奉丙火，爭效大炎之風俗服飾。
百姓則改易生計，少事牧養，多事耕種，一如諸華之順民。
荒京更名，改為【榮州】。
此州曾為樂欲所占，遺留魔氣，人多縱欲，不受禮化。
帝遣左將軍江節持「天問」一道【原始之水】，收合「化水」魔遺，革風易俗，於是使一地百姓重歸王化。
榮州既匡，東為長決嶺，西為大滅諍山，南為白壑，北為後稷梁，以居中之褻丘劃分一州東西。州中設二郡，是為【集陰】和【都陽】，各居東西，分種水火，調理靈機，自此一片榮華繁盛之景。帝命大軍越長決一嶺，入昆侖、西康，開疆拓土，傳布王化。
帝尊古釋，允戒律道諸僧入都陽一郡建寺，號作【法戒寺】，不得度人，自傳教法。
元京位在荒京東北之域，相隔廣金山脈。
此道分兩域，以枯石河為分，其南為蒼原，祖靈所棲，其北為白蓮，淨土坐落，皆受離火之焚滅化作灰燼，於是更其一道名為【烈州】。
烈州亦設郡，分落南北，為【靈】和【蓮灰】。
兩郡之中相隔萬裡，乃作畿輔，帝都所在，以【太耀城】為京畿，環以【焜午】、【大風】和【羲】三輔之地，枯石大河繞城東去，越過上京，一路入海。
蒼郡之南則為草原，故拓跋氏發家之代國，封拓跋厥為魏王，入代而治。
烈州以東，是為中京，今已更名為【鴻州】，州中，西近大賢野設【梵郡】，南倚狼山設【封狼郡】，東靠蒼水設【蒼郡】。
及至盛京、上京故道，不設州郡，統稱【朔方寒士】，是仙、魔、巫、釋所居之域，尤以華世、清崇為主，此地百姓悉數遷往南方修養生息，仙凡兩隔。
《大炎疆域總集》，陶禎南親書。
烈州，畿輔。
千宮萬殿，高牆雄門。
入目所見皆是赤色與金色，璀璨繁華，灼人眼目，足以同中原王朝鼎盛時期相比的城池坐落在此，占地萬裡，周邊又有無數輔城靈山，氣象之盛遠超大離之世。
太耀城南，金車駛入。
【𝗼𝗼𝗽.𝘁𝘄 無錯章節】
許明正坐在這一輛金車之上，腰間懸著那枚風炎令牌，掀開簾子，審視著這一處帝都的景色。他先前請示過雙親，講了此事，於是母親也隨他入北方大炎，可溫思安卻在半路之上就被一道己土玄光請走了。
許明孤身前行，入了代地，受了那位拓跋氏的魏王一番招待，又見金車和使者從太虛之中落下，於是就攜著他一路往這烈州趕來了。
真是，全無一點北方苦寒之象了
他心中感慨，頗為震驚，短短數年之內就能讓原本落後、原始的北方之地變成這般景象，甚至不輸中原當然，這說的是凡人，而不是仙道。
畢竟漠北的山水和靈機終究是差了不少，遠遠不如中原，對於仙道來說，修行自然不如南方便利。可這裡的百姓卻是得了大利！已從昔日的離火焚燒之中緩過來。
北方之民能以土地耕種穀物，休養生息，安居樂業，就是體魄氣血都有不少見長！甚至民間有不少修行粗淺的「血悉」之法的！
雖然粗淺，可這些人修行的「血烝」之法卻無需靈根！隻要體魄氣血足夠強盛就能成就，配合巫術，最高能抵達築基級別的玄妙。
這些法門也是大炎傳下來的，據說是太古先民的妙法，出自【原始】、【造化】！
“大人，入城了。”
前方駕車的使者開口，聲音溫和，傳了過來。
許明適時看去，便見城中多赤宮金殿、雲道火台，輝煌如太古時代的日宮，能見不少帶有玄血異表的人物走動，仔細一觀，性命之上卻帶著白光和墨韻，都為紙人。
為他駕車的這使者容貌溫良，身披金衣，脖上也覆了一點白鱗，正是玄血之征，不過稀薄至極，已經沒了什麼神異。
“你有宗室血脈？”
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