常見的陷阱。他們總是不遺餘力地與那個狹隘的自我展開激烈的抗爭，滿心渴望能夠掙脫自我的桎梏。然而，他們或許並未察覺，這樣的做法其實已經偏離了正確的軌道。
接納，才是最根本、最基礎的方法。隻有當我們真正地接納自己，包括自己的優點和不足，以及周圍的一切人和事物時，我們才能夠真正地放下自我，進入到一個更高層次的境界。
莊子將這種境界稱為“吾喪我”。這裡的“我”並非指我們的本人，而是指那個被我們的主觀想法和生活環境所塑造出來的小我。這個小我往往會限製我們的視野和思維，讓我們陷入自我的困境中。
當當我們能夠超越這個小我，以一種更為廣闊、更為包容的心態去審視這個世界時，我們將會領略到一種前所未有的自由和寧靜。在這種超凡的境界中，我們不再被自我的欲望和恐懼所羈絆，而是能夠與整個世界渾然一體，去體悟宇宙那無儘的奧秘。
這個小我，它既非完整，亦非真實，僅僅存在於我們所能感知的範圍之內。它依賴於我們的眼睛、耳朵等感官來獲取信息，並將這些信息拚湊成一個看似真實的“我”的形象。然而，這不過是一種虛妄的構建罷了。
“吾喪我”所傳達的，正是回歸到自己原本真實的狀態，放下那個虛幻的小我，以及對小我的執著。因為小我是有限的、不真實的，所以它所執著的事物同樣也是有限的、虛假的。
他會把所有注意力都放在能看到的物質上，卻不在意這些物質背後看不見的東西。要知道，一個人的注意力才是最寶貴、最實在的財富。舉個例子，有個賣小吃的攤主，一門心思就是賺錢，可錢隻是表麵的東西，它背後看不見的東西是攤位能提供的價值。
賺到錢他就開心，賺不到就難過，注意力全放在了這個表麵上，還是想著自己要什麼，這樣反而很難賺到錢。這就是第。一層人類的境界。後來有一天攤主突然想通了，原來能看到的錢是靠那些看不見的價值創造出來的。要賺錢得先給別人提供他們需要的稀缺的價值。於是他不再隻想著自己要什麼，而是開始關注顧客需要什麼。
他學著迎合顧客的口味，提升小吃的味道，重視店裡的服務，就算自己不開心，也會笑著接待顧客。他摸清了顧客消費的規律，知道大家喜歡什麼，討厭什麼，生意很快就變好了。這就是第二層地賴的境界。又過了一段時間，攤主開始琢磨，我給別人提供價值是為了賺錢，但是賺錢又是為了什麼呢？說到底還是為了自己啊。
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那如果僅僅隻是為了自己，那我又何必如此辛苦地去迎合他人呢？我究竟應該更在意他人的看法，還是更關注自己內心的真實感受呢？這個問題讓她感到愈發地迷茫和痛苦，她不斷地思考著，卻始終找不到一個明確的答案。
就在她苦思冥想之際，突然間，一道靈光閃過，她仿佛突然領悟到了什麼。她想到，如果沒有了外麵的世界，沒有了我們所處的這個世界，那麼對於我來說，一切都將失去意義。同樣地，如果隻有我一個人存在，而沒有了外麵的世界，那我的存在又有什麼價值呢？
經過這番深思熟慮，她終於明白了一個道理：原來，我和他人其實是一體的，並沒有本質上的區別。世界就是我，而我也就是這個世界。這便是第三層天籟的境界啊！
然而，對於“虛”這個概念，她仍然覺得難以用言語來確切地描述。如果非要用一個圖案來表示的話，那或許就是太極圖吧。虛，就如同太極圖外麵的那個圓圈，它既不是無，也不是有；既不是陰，也不是陽。但在這個圓圈之中，卻蘊含著無和有、陰和陽的所有可能性。
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