各位眾親愛的弟子們大家當下好！今天受邀你們的導師，為各位眾親愛的彌勒弟子開示。首先作為廣莊嚴王佛，那麼莊嚴相我是有的，就像你們在每個寺院看到的名字，佛和菩薩，他們都是在蓮花之上，就是威嚴的莊嚴的一種像。作為佛廣莊嚴王佛，莊嚴是怎麼來的？
莊嚴也不是裝出來的，是靠自己修出來的。因為你的身意和言，每一嚴身和意的嚴謹，就代表了自己的一個莊嚴的像，你的像是長得什麼樣子？你們人間所說的，相有心生，心有什麼生的？心肯定是有你的身體，在身體的裡麵。
所以說你的身體要有一個威儀相，要有一個莊嚴相。那你自己的身體，如果說不莊嚴，看上去。儀表象來看，別人看到你的就是儀表堂堂，威儀相，那肯定是莊嚴的，在大殿裡，
他就是四平八穩的，他就是一動不動的。那麼這個身體體就是看起來很莊嚴、很威武，我們所說的它是莊嚴的相。就是修出來，在修行的每一天，你們如果說有你們的心有任何的私心雜念了，你們的相就會隨著你們的心而變化。
本章節來源於𝑜𝑜𝑝.𝑡𝑤
如果說你們在修行的路上不受任何人的思想乾擾了，那麼你們的一種相就是如如不動的相，自然而然的就出來了。就像一朵蓮花，它在荷葉的荷葉之上先長出了荷葉，再長出了花。那果它在蓮花的上麵就是代表它的身體是出淤泥而不染的。
所以每一個紅塵當中身體的弟子們，你們一定要做到，這個是身體不受外界的乾擾，意識也不受外界的乾擾，讓我們的心在凡塵中不為所動。一定要以眾生身體為我心，一定要以利他心為我心。所有的國家的心為我心，因為每一個念它在你的心當中就是一顆種子。
如果說這顆種子在你的身體，它已經長成了參天大樹，那你的身體就是不為風所動，不為自己所動，它就可以做到如如不動，這個就是自己對自己的一種戒律，也是對於自己一種像五星紅旗一種迎風飄揚。但是旗杆是不動的，就是身體要像五星紅旗一樣，如如不動的一種莊嚴相。
那麼五星紅旗是不是每一個我們作為中華的子孫，我們都是對他敬仰。那這個如果說你修出了一個莊嚴相那你就是有一個佛的種子在自己的身體裡長成參天大樹了。那這個就是我們要修的身體的莊嚴相。那麼我們在修行的路上，我們要語言，語言也要莊嚴。
就是你說出來的每一句話，都要自己經過思考。因為佛所說的每一句話，就像南無慧祖大法師彌勒佛在給大家開示的時候，他所講的每一句話，你們都是要經過自己的意識去參悟。為什麼有相即無相。那這個語言出來了，從自己的口中已經吐出來了。
你這句話是不是有威儀的，是不是有力量的，它的奧義在哪裡？所以每一個當下我們的語言出來的時候，你一定要讓別人知道這個是什麼意思。你說出來的話是乾乾淨淨的，是從你的嘴裡吐出來的那嘴裡吐出來的同時，肯定也是從你的心裡的意識中吐出來的。
每一個每一句每一字都要都要做到語言的乾淨，意識的乾淨，這就是我們語言，這個就是告誡自己不要犯口業，。因為你說了話，但是又是你說的，但是你是為眾生去做的，你也要為所有的眾生利他。想他能不能夠聽懂，我應該用什麼辦法去讓他明明白白清清楚楚的知道這個道理。
那就是要莊嚴我們自己的口中，語言的組織能力，要認清他們，更明白，也要有自己的一種威儀，也就是你的語言比較乾淨、利落，大方，聽出來要簡而易懂，，這就是語言的這種莊嚴。那麼就是最後就是要說的我們的意識，意識的莊嚴，意識在哪裡？它是無形，它產生於你的腦袋裡，它產生於你的心中，它也產生你的身體裡。在這些意識中裡。
所有的意識是看不到的，這些意識雖然是看不到的，但是它可以表現在你說出來的每一句話，你表達出來的每一個具體的動作。因為這個意念會產生很強大的一種能量，一種力量，它會左右你所有的行動，。
。迷謾癡嗔貪的何任有沒到做夠能你，了律戒守遵到做夠能你，行修中塵紅在以所。律戒個這的己律於嚴己自，的行一言一有所天每己自們我於自來是就那？裡哪於自來嚴莊個這那？嚴莊到做是不是。了嚴莊到做是不是念意的你以所，念意個一的你人於自產是也它，話句一的述表口用你，念意過通是也話的來出說你為因
。的見不看是，的空是是但，的有是麵裡它。有妙空真是個這，有妙空真以所，麵裡體身的你在生產會是不是它那。到不看是然雖念意為因，虛不實真，虛不實真話的說所佛以所。生產間中個這在會也的然而然自就見我執我的你那，為行的迷謾癡嗔貪，為行的己自種這碰觸直一你說果如，為行種這的見我執我
。的生產在念意種一的動不如如己自過通是都行修間人在佛，。了嚴莊就也體身的你，了嚴莊就也言語的你，了嚴莊念意。嚴莊要也念意的己自讓要們我，下當個一每在，。識意的己自住管去為行的己自們我過通要也，，它住管去心的己自用們我靠要是
。思後而思三要定一，思三要定一，事做心用的好好要定一天每。來起嚴莊都意與身的有所己自讓，時同的心的己自顧兼在，
。為行的好不的來原了住管念意的己自用們你是不是的生半前這，中生人們你在來原，行修間人麼什為以所。敗失不都切一的有所己自們你致導會就也，解理不的你對人別致導會果後些這，果後些一生產會麼那，考思不話句一每的講你說果如
。相嚴莊有要己自讓，行一言一的你，為行的你像就，下當個一每以所。己自害傷來會都，順不會都切一的有所是就的致導麼那，嚴莊些這到不做說果如。核考來相嚴莊些這意與身的己自過通要是都利順不的有所，作工是就是的有，姻婚是的有，康健是的有，體身是的有，己自了致導才，生產的為行好不些一了致導，念意的好不些這是就
得念理的下天勒彌讓能定們我，下領引的師導的們你在，上路道的行修來未在們我定肯那
