瑪拉薩瑪拉薩瑪拉薩，各位彌勒的弟子們大家晚上好。今天受邀南無慧祖大法師彌勒佛為彌勒的家人們開示，作為我南無賢善首佛，很榮幸成為首要最重要的一位，首要的一位佛給大家開示。
那麼作為佛的首要是什麼？是賢和善，在人生中在我們的一生中，要做一個至善至賢的人。賢是什麼？賢就是你們人間所說的做一個女人，做一個女子，作為人妻要做一個賢妻。
那麼賢字怎麼寫？賢是一個豎心旁一個又就是我們要包容家庭中的所有的成員，
那麼，在我們前行的道路上，在普度眾生的征途中，我們必須要以寬廣的胸懷去包容我們的家人。這裡所說的家人，並不僅僅局限於血緣關係上的親人，而是包括了所有與我們有緣的眾生。這些眾生，無論是誰，無論他們的身份、背景如何，都如同我們的家人一般。
我們需要像大海容納百川一樣，去接納和包容他們的一切。因為隻有這樣，我們才能真正地實現普度眾生的目標。如果我們不能包容家人，又如何能夠去包容那些與我們素不相識的人呢？
同時，我們也要明白，沒有家人的支持和成全，我們自己也難以得到真正的成長和成就。就如同在人間，我們常常說要出去度人、幫助別人，但這一切都離不開家人的理解和支持。
因此，讓我們懷揣著一顆寬廣包容的心靈去接納家人，用無儘的愛去嗬護關懷他們，使他們真切地感受到我們的溫暖與善意。如此一來，我們不僅能在普度眾生的漫漫征途中行得更為長遠，更能讓自己的內心變得愈發充盈和滿足。
然而，現實生活中，有些人卻並非如此。當你與他們閒聊時，即便你對他們說儘好話，他們也可能無法理解其中深意，因為你所說的話語並未真正觸動他們的內心。如此一來，他們便會對你產生抵觸情緒。所以有抵觸感的同時，我們也要包容別人，因為你沒有站在對方的角度去想的時候，那麼你就是抵觸了他的心，所以在行道的路上，做一個賢善的人，是自己的心的定義。
如如果說你中有我，我中有你的道路上，你和我就如同所有的彌勒弟子一般，始終保持著緊密的聯係。無論是你和我，還是所有的家人，我們都一直手牽著手，宛如一家人般相互包容、相互扶持。
在這樣的關係中，每個人的內心都會產生一種特殊的感應。這種感應並非憑空而來，而是源於我們內心深處的共鳴。隻有當我們用心去感受、去領悟時，才能真正體驗到這種心靈的相通。
這種心靈的感應就像是一種能量的鏈接，將我們彼此緊密相連。它超越了物質的界限，讓我們能夠在普度眾生的道路上相互理解、相互支持。正是因為有了這種心的感應，我們才能更好地去關愛他人、幫助他人，共同走向解脫和覺悟的彼岸。
所以，在這條充滿愛與慈悲的道路上，我們一定要用心去感悟。隻有這樣，我們才能真正體會到彼此之間的默契和溫暖，也才能更好地傳遞這份愛與慈悲，讓更多的人受益。他本來就是兩豎再加一個又，又是什麼？就是一次又一次的要互相的包容，互相的理解，互相的成全。因為沒有你和他一起的成全不可能會普渡到人的。
度人就是如此這般，它並非單向的付出，而是一種相互的理解與接納。當你理解我時，我也會努力走進你的內心世界，去感受你的喜怒哀樂；當你能夠走進我的內心，我同樣會以寬容和包容之心對待你。
在這條普度眾生的道路上，我們必須學會成為一個包容他人的人。隻有具備這種品質，我們才能真正稱得上是一個有賢德的人。所謂“有賢”，即指那些能夠包容他人的人，而“賢”與“德”緊密相連，賢德之人就是有德行之人。
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因為人無完人，每個人都有自己的缺點和不足。如果我們不能以包容的心態去看待他人的過錯，那麼就難以建立起良好的人際關係，更無法實現普度眾生的目標。相反，當我們以寬容和包容的態度去對待他人時，不僅能夠化解矛盾，還能讓彼此都感受到溫暖和善意。
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