有三。
一為「自證」，所謂「自證」，就是自證「我」道，將「我」由魚化鳥，自然可以飛出世界之河，不受拘束，自由自在。
但如何自證「我」道，自世界長河之中，將遊魚變為飛鳥，乃是世間最晦澀之法，幾乎無人可以知曉。
哪怕知曉也是無用。
因為世界之中，無一相同之魚，魚鳥之變，也截然不同。
就算是顧遠，也隻能知曉「自證」之道，需千百世之輪回，最終萬世之力合一，刹那之間，由魚化鳥，飛離世界。
二為「它證」，所謂「它證」，則是改變「世界之河」，世界之河一變，則河中之魚自然而變。
不成飛鳥，亦可離開此河。
但此法弊端甚大，因為無人知曉，「世界之河」一變，河中之魚將如何變化？
是生是死？是升是黜？
真要說起來，天宮舉界飛升，走的就是「它證」之路。
隻不過，不同於大羅的「它證」，天宮飛升之證，是將世界之河圍擋部分，隻改圍擋之河水，精確改變圍擋之河中的「魚」。
除此之外，還有第三證，名為「器證」。
所謂「器證」，顧名思義，就是藉助「器物」為憑，以此證道。
「器證」非假道，亦非小道，蓋因假借修真，善假於物，本就是修行之本源。
世界無有不借「器物」而成道者，因為「道」亦是器。
隻不過，晉升大羅所需之「器」，絕非凡俗。
世間如今成就大羅者，皆是走的此道。
「器證」並非一蹴而就，乃有兩步。
一為「飛」，二為「升」。
組合起來，則是飛升二字。
上古玄黃，人仙共居，成就碧遊仙人，根本無需飛升，唯有成就大羅，才有飛升之舉。
所謂「飛」，就是藉助器物之力，飛出「世界之河」，超越光陰丶因果丶諸般大道，將修士送入渺渺冥冥不可言說的「世上之地」。
但想真正成就大羅，需在「世上之地」再「升」一截，超過道檻，如此才能徹底跨進大羅。
世上風，就是可助玉虛仙人「飛」躍「世上」的至珍之物。
有了此物，才可脫離「世界之河」，真正見到大羅之道檻。
但想要徹底證道，還需一物之助力。
否則飛躍之人，終究將要落下，不得升，則就降。
世上風隻能承載一次，此次若是失敗，就再也沒有機會。
一旦自「世上」跌落，那就是真正意義上的死無葬生之地。
而哪怕玄黃歸位，世間也尋不到「升」之器物了。
想要尋此至珍，唯有依賴這世間最強橫的勢力。
天宮丶龍廷！
這也是數萬載來，從無人可以飛升證道的原因。
不得如今天外之人的首肯，任你修為通天，也休想成就大羅！
至於「自證」「它證」，自至尊那一世就再也無從聽聞。
如今之世，僅有「器證」。
不過顧遠並不著急。
因為他是萬仙之魁首，是天宮嫡係之真傳。
新位有二，就是大羅祖師的首肯。
隻需煉化清虛妙域，靜待天時，天外自有「飛升」之證道之器物落下。
「且煉化此風……」
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顧遠輕笑一聲，準備盤膝而坐，先將【世上風】緩緩煉化之。
「嗯?」
可就在這時，他卻突然心中有感，眸中泛起金光，穿過洞天仙印，直接看向了忘機仙君所在的上品道場——太無真境。
「轟！！」
隻見太無真境之中，有衝天白骨之光縈繞，煊赫萬裏，彰顯了無量威勢。
赫赫然是玉虛絕頂之力。
與此同時，太初之光縈繞，鎮壓萬物，亦有無邊威勢。
「竟然還有伴生者？」
顧遠遙看遠方，目光穿透一切，露出了詫異之色。
本以為，上品道場之中，僅有龍廷伴生，可如今看來，忘機仙君所在的【太無真境】也有隱秘者不知何時藏匿其中，此時出來攪局。
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