看的眉頭，露出思索狀，偶爾冒出一兩句基於神性本能、卻往往切中要害但完全不考慮執行難度的“建議”，比如“那裡的地脈淤塞，直接用神力衝開就好了”，讓莉娜和一眾凡人屬下哭笑不得。
祁淮之對諾亞的“笨拙”表現得十分寬容，甚至偶爾眼中會掠過一絲極淡的、近乎趣味的神色。
他會耐心地解釋凡人的局限，會手把手教諾亞一些簡單的神力應用技巧，也會在諾亞因為某個信徒的悲慘經曆而流露出真實的難過時，輕輕拍拍他的手背。
這種自然而然的親近與回護，每每讓旁觀的莉娜心中那根名為“嫉妒”的刺，微微紮疼。
與諾亞的“天賦位置”不同，莉娜的一切都需要靠自己爭取。她將那份對親密關係的嫉妒，完美地轉化為了攀登權力與影響力高峰的動力。
她清楚自己的定位——母神最得力的“凡人”臂助，神域事務高效運轉的“樞紐”。
她將後勤統籌做到了極致。各條戰線的物資需求、人員輪換、傷亡撫恤、新資源的分配整合，在她手中井井有條。
她建立的簡易信息傳遞係統，保證了前線與後方的溝通相對順暢。
她甚至開始組織鎮中婦女和老人，利用新發現的資源，嘗試紡織、釀造、改進工具，一點點提升著神域整體的生活水平與生產力。
她如饑似渴地學習。不僅向凱斯請教符文與煉金知識，向埃蒙討教力量控製法門，更細心觀察祁淮之的每一道神諭、每一個決策背後的深意。
她開始嘗試撰寫更係統化的教義初稿，規劃更高效的神壇管理體係，並提出一些具有前瞻性的建議，比如在關鍵的新拓荒節點嘗試建立小型的、流動的“宣講所”，將信仰傳播與實地援助更緊密結合。
她的“爭寵”方式，更加細膩、周到，且極具“實用性”。
她會在祁淮之神力消耗後，“恰好”奉上精心調配的、具有微弱安寧效果的花草茶。
她會將冗長的報告提煉成簡潔清晰的要點，並附上自己的分析建議，為祁淮之節省時間。
她甚至注意到了諾亞對那些繁雜事務的不耐，會“體貼地”在一些不太重要的環節，用簡單易懂的語言向神子解釋，無形中既照顧了諾亞，也展示了自己的價值與細心。
最“高明”的一招，是她對諾亞的態度。她從未表現出任何對神子地位的威脅或不滿，反而處處維護神子的威嚴。
當諾亞提出那些不切實際的“神性建議”時，她會先恭敬地表示“神子殿下所見甚高”，然後委婉地補充“隻是我等凡人能力有限，需循序漸進，可否先如此嘗試……”。
她會在安排神壇禱祝儀式時，“特意”為諾亞設計最顯眼、最受尊崇的位置，並親自指導信徒如何向神子行禮。
她甚至私下向祁淮之進言，認為神子殿下身份尊貴，應有一處獨立的、符合其身份的靜謐居所，並主動承擔了設計和督建工作。
這種既尊崇了諾亞的超然地位，又將實際事務牢牢抓在自己手中，同時還展現了顧全大局、細心周到的姿態，讓祁淮之也對她越發倚重。莉娜清楚地感覺到，母神看向自己的目光中，讚賞與信任日益增多。
諾亞並非對莉娜的“周到”毫無所覺。神性賦予了他純淨的感知，他能感覺到莉娜對自己的“好”下麵，藏著某種他不太理解但本能覺得“不太一樣”的東西。
那不像母親純粹的溫暖，也不像信徒狂熱的崇拜，更像是一種……精心計算的靠近？
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一天，祁淮之在神壇後的靜室中，同時聽取莉娜關於新拓荒區資源整合的報告，以及諾亞對某處新發現地脈節點的模糊感應。
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