雍正搞攤丁入畝和官紳一體納糧，鐵腕鎮壓漢人地主士紳，是因為大清不完全依賴漢人地主階級了。
因為，他們有八旗。
所以，官紳一體納糧等政策，是針對漢人，而不是旗人的。
年羹堯平定西北後下台，雍正完全掌握兵權後，靠著軍機處和密折製度擺脫士紳網絡，直接控製政治動向。
誒，那喪心病狂的思想控製——文字獄，雍正玩得更溜。
不過，皇帝能用輿論為自己造勢，他們難道不能用輿論攻擊嗎？
別跟他們說什麼明君，雍正在他們心中就是陰險狡詐的暴君，不容反駁。
跟後世一樣，如果雍正敢動八旗貴族的利益，那他們還敬他是條漢子。
可是，雍正既不舍得讓出皇家利益，又不願讓旗人出血，就選擇將屠刀對準他們這些士紳……
田文鏡那廝，領命試點官紳一體當差納糧這項新政。
在河南水災時，隱瞞災情照常征收款項剝削百姓，沒有任何減免，導致民怨沸騰。
其他官吏彈劾田文鏡，雍正選擇包庇田文鏡，自然就得接受官紳一體當差納糧的新政夭折。
雍正這個皇帝手下本就沒有幾個死忠，田文鏡失敗了，他敢得罪一個河南士紳，難道敢對抗整個天下的士紳不成？
等到乾隆登基，立馬廢除了在河南施行的士紳一體當差。
乾隆這麼做，除了要收買他們的人心，那還不是因為他們士紳能夠幫助皇帝穩定基層。
被雍正和乾隆父子一搞，他們是不用當差了，但納糧與稅是不可免的。
抑製土地兼並也就說得好聽，全攤他們和百姓身上了。
這個皇帝，到底明在哪？
海寧海水倒灌，淹死近五萬人，皇帝說當地百姓不敬鬼神，難道不是視百姓性命為草芥嗎？
火耗歸公跟地方財政有什麼關係，地方官員想要救災和修建基礎設施都要跟朝廷打申請的。
誒，這就是什麼封建集權的巔峰，天下事都繞不過皇帝。
所以，皇帝吃丹藥死了，總有各種猜測，說他累死的……
愛民如子這幾個字，放大清皇帝身上，合適嗎？
“hetui……就知道這些皇帝沒放什麼好屁。”
“從咱們身上能撈多少錢，一個八旗貴族都夠抵一個城的收入了。”
“都說了人家是自己人，滿清皇帝根本沒把咱們當人。”
“你們還在幻想著滿清會造福百姓嗎？醒醒吧！”
“皇帝富有四海，卻想著法的剝削咱們這些貧苦百姓，這種日子到底還要過多久？”
“那咱們得把八旗軍隊全殺了才行。”
……
在大清因為天幕而在全國進行大規模屠殺之前，大清百姓和士紳階級還是抱有幻想的。
天幕是天幕，現實是現實，現在能活著過一天是一天，他們從未想過自己來反抗。
所以，在沒有防備的時候，很多士紳被八旗兵殺死了。
現在反應過來的士紳，在全國各地組織起義軍，開始反清。
如果他們能夠成功，或許會誕生一個新的漢人王朝，也許會走向後世所說的革命……
無論如何，他們都是為了活著而已。
{要理解雍正的攤丁入畝，必先看清它要革除的千年積弊。
人頭稅，就是字麵意思，其本質是一種勞動稅。
誰在勞動創造財富，朝廷就向誰征稅。
看似合理，實則劇毒。
隻盯著人頭收稅，卻對土地這個真正的財富源泉，未能有效匹配其財富占比去征稅，這就造成了曆代封建王朝周而複始且極其荒誕的局麵。
勞動者辛苦種地，收成的大頭稅交了地租給地主，剩下那點糊口糧，還要被朝廷按人頭再刮走一層稅。
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