宇宙卵的混沌之氣仍在翻湧，梵天四首誦念《梨俱吠陀》的聲音愈發雄渾。
清氣在他頭頂凝結成三層天宮的雛形，濁氣在腳下聚成黑色的大地輪廓—。
這是印度神話創世之初的“天地分化”階段，此時三界尚未成型，除了三相神（梵天、濕婆、毗濕奴），再無其他神隻誕生。
彌生坐在金蓮上，禪杖頂端的銀杏葉化石泛著柔光，銅缽中那滴混沌之水仍映著“諸法因緣生”的梵文。
他能清晰感知到，梵天的創世之力正隨著經文誦念不斷增強，但這力量中帶著一種“絕對掌控”的剛性，仿佛要將所有混沌都塑造成“梵天意誌中的完美形態”。
“外道僧人，你那‘因緣’之說，隻會擾亂創世秩序！”梵天左側的臉轉向彌生，手中念珠突然飛出，化作一道金色的業力鎖鏈，直刺銅缽，“宇宙卵由我所生，三界法則當由《吠陀》定奪，豈容你東土佛法妄議！”
業力鎖鏈帶著《梨俱吠陀》的創世符文，所過之處，剛凝結的清氣瞬間消散。彌生不慌不忙，右手輕握禪杖，銀杏葉化石射出一道金光，與業力鎖鏈相撞。
金光中，《金剛經》的“應無所住”四字浮現，鎖鏈上的符文竟開始鬆動，像是被“空性”之力消解。
“這不可能！”梵天四首同時動容，他從未見過能撼動《吠陀》符文的力量。
右側的手舉起水罐，將罐中混沌聖水潑向彌生：“此水為創世之源，能洗儘一切異數，看你佛法如何抵擋！”
聖水化作洪流襲來，彌生將銅缽高舉過頂，缽底“諸法因緣生”的梵文亮起。
洪流湧入缽中後，竟沒有掀起波瀾，反而漸漸凝結成一朵透明的水蓮——水蓮中心，隱約映出一片無邊無際的乳海，乳海深處，有一尊沉睡的巨神身影，周身環繞著法螺與蓮花的光暈。
“那是……毗濕奴？”彌生心中一動，他曾在天竺僧人的《吠陀要義》中見過記載：創世之初，毗濕奴沉睡於乳海之中，以“維護者”的身份守護宇宙平衡，待梵天創世失衡時便會蘇醒。
梵天也看到了水蓮中的乳海與毗濕奴身影，四首同時沉默——他知道，毗濕奴的沉睡是創世穩定的象征，如今身影顯現，意味著自己的“完美創世”或許真的存在失衡。
就在這時，宇宙卵的西側突然傳來一陣劇烈震動，黑色的業火從大地雛形中噴湧而出，火焰中，一道靛藍色的身影緩緩顯現：
身軀高大，周身纏繞著蛇形項鏈“伐蘇基”，右手持三叉戟，左手握達瑪茹鼓（象征毀滅與重生的鼓），第三隻眼緊閉——正是印度神話中的毀滅之神濕婆，他因感知到“創世失衡”，從混沌深處蘇醒。
“梵天，你的創世太過偏執，已引動毀滅業火。”濕婆的聲音低沉如雷，三叉戟指向梵天，“若再執著於‘絕對完美’，宇宙卵終將在你我之爭中崩塌。”
梵天四首皺眉：“濕婆，我創世為定三界秩序，你何必前來攪局？還有這外道僧人，他的佛法已乾擾創世，當速速驅逐！”
濕婆的目光轉向彌生，第三隻眼微微睜開一條縫，血色的光芒掃過金蓮與銅缽。
當看到銅缽中水蓮映出的毗濕奴身影時，他握著三叉戟的手微微鬆動：“這僧人身上的力量，並非‘乾擾’，反而帶著‘平衡’之意——你看那水蓮中的乳海，毗濕奴已有所感應，這正是創世需要的‘緩衝之力’。”
彌生站起身，雙手合十向濕婆行禮：“濕婆施主所言極是。《金剛經》雲‘凡所有相，皆是虛妄’，創世並非要造‘完美不變之界’，而是讓三界隨因緣流轉，方能長久。”
“因緣流轉？”濕婆沉吟片刻，舉起達瑪茹鼓輕輕一敲。
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鼓聲響起的瞬間，噴湧的業火竟漸漸平息，大地雛形上裂開的縫隙中，長出了第一株嫩綠的草芽。
這是“毀滅孕育新生”的象征，也是濕婆“毀滅與重生”神職的體現。
梵天看著草芽，四首的表情終於柔和了些：“難道我真的錯了？”
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