養。
一行人就這麼在山裡住了半拉月，林老大和林老二勉強能站起來走兩步了。
倆老頭兒顫顫巍巍的從一棵大樹底下刨出來一小包袱人參，遞到楊大海跟前兒。
“幾位恩人，你們舍生忘死的跑異國他鄉來救我們哥仨兒，恩同再造！我們沒有什麼好報答的，這幾根棒槌，你們務必收下。”
比起三條人命，這幾根人參確實也算不上貴重。
不過看看眼前的這幾根老山參，再想想棕熊送回去的那一包袱，他很想問林老大一句，你擱西伯利亞種參田了？
當然結果肯定不是。
那就隻剩下一個可能性，林家三兄弟跟他們一樣，發現了一大片棒槌池子。
事到如今也沒啥好隱瞞的，林老大直接說，他們之所以抬了那麼多棒槌，是因為發現了好多老兆！
老兆，是老東北放山人在某地抬出人參後，就近在鬆樹上做的記號。
因此老兆也叫鬆樹兆。
老兆上記載在哪年哪月，多少人在此地抬出了什麼樣的人參，用以告知後來者。
所以哪兒有老兆，哪兒就有老垵子！
老兆的存在，顯示了老東北放山人對大自然和放山規矩的敬畏。
不過後來人移物易，再有人發現老垵子，絕對守口如瓶，根本不會告訴外人。
甚至有許多人發現老兆後，還會親自毀掉，就是為了獨占老垵子。
“這一大片林子，有好多老祖宗留下來的老兆！”
說起這事兒來，林老大就有些激動。
“操他娘的賣國賊們！這一大片林子以前都是咱中國的啊！咋好好的就劃給老蘇了！”
老祖宗們在這片林子裡留下了無數的老兆，可後人們根本沒機會看到！
不過也幸好老外不懂什麼叫老兆，也不會放山，這才把七八十年前的老垵子留到了今天。
春去秋來，人參籽成熟後落在地裡，又鑽出來一大片人參苗，正好方便了林家兄弟。
說到激動處，林老大左手拉著楊大海，右手拉著韓永勤，一步一步的朝前挪。
走了兩百多米，林老大衝著一棵四五十號粗的紅鬆，虔誠的跪下磕了三個頭。
“都是老祖宗保佑啊！”
要不是挖出了老山參給他們哥倆兒吊命，他們也等不到楊大海幾人前來救命。
“恩人們，按照我的心思，反正這山現在成人家的了，沒個八百十年的也要不回來。咱也不用想著給後人留著了，留來留去都他娘的留給仇人了！”
“擇日不如撞日，今天就挺好，我教你們抬棒槌，咱今兒都給它包圓兒得了！”
說完，林老大就眼巴巴的看著楊大海幾人的反應。
“抬棒槌倒也不是不行，但是林大叔，你是不是得給我們哥幾個說說，你們一家好幾口是咋出國的！”
“哎！小孩兒沒娘，說起來話長！”
林老大歎口氣，“爺們兒，咱們邊乾邊說吧！”
他是活兒是乾不了了，隻能坐在旁邊兒指揮，順便講古。
挖參俗稱放山，又叫背大葉。
雖然人參長在廣東，但大部分的放山人都不是土著。
放山人的祖師爺，被尊稱老把頭神的孫良就是山東萊陽人。
發現老垵子刻老兆就是孫良，孫老把頭留下的規矩。
放山人一聲棒槌，半生富貴，手持索撥棍，一頭紮進莽莽蒼蒼的老林子裡，和天掙命，與地爭財，財來財去如流水，也沒見哪個放山人真就憑著放山代代富貴，能吃的其棒槌的，還是人家起居高臥的老爺們......
老林家祖上也是山東人，煙台的。
不知道從哪一輩開始闖關東，跟著人家參幫到了長白山放山。
放山挖參雖說又撮單棍的，但更多見的是拉幫夥的參幫。
參幫少則三五人，多則十幾二十個，但必須是單數，寓意以參補雙。
參幫內部有明確的分工，靈魂人物當然是把頭。
把頭要精通山林走向，通曉天文地理，接山觀景，叫棍敬神，抬參打包......
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