，增加木櫃的力量。
整個教會體係，對那些質疑正統的人，態度基本都是一致的。
忤逆者當然要死，就連那些隻是言論刺耳，但傳揚夠廣的人，也要死，死全家！
趙思傑就是在這種情形下，從小開始了流亡的生活。
他們這些被迫害者，也暗地裡有自己的一個個組織，也嘗試過尋求庇護。
趙思傑所在的這個組織，就曾經想要利用羅馬公教和希臘正教的矛盾，來尋得安身之所。
當年，第三羅馬帝國，羅曼諾夫王朝的一位大公，曾經攜手國內正教一眾高手，指葉尼塞河為誓。
聲稱第三羅馬，有足夠的心胸，容得下一些愛發牢騷的人才。
趙思傑的叔父等人，當真相信了這個誓言，甚至在大公的安排下，與正教高手們一同飲酒。
結果，叔父等人被殺得片甲不留，隻有趙思傑和方真義，因為年輕，又更機警，根本沒去。
在大搜全城的情況下，他們也是費儘手段，才逃了出來，身後還跟了一串追兵。
「我們原本以為，教會的人並不怎麼敢進入大宣，想不到他們真是鐵了心要追殺我們「」
。
方真義搖搖頭，道，「看來宣王太祖留下的威懾，也漸漸褪色了。」
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宣王太祖晚年時，教會曾有一支主教引領的隊伍，欲進入大宣，獲得朝廷禦封的崇高地位。
宣王太祖接見這位主教之後，聽了聽那套榮光歸於上主的說法，便笑而不語。
當天晚上，宣王太祖設宴，打了個盹，忽然說起，他夢到上主，是個很慈祥的金須老者，雅言雅語，倒是一位不錯的老兄。
隨後又問那主教，既稱正統，為何不是金須。
於是派出侍衛，將主教等人鬍鬚生生拔光，找了些金色細毛，紮進他們下巴。
宣王太祖寬仁，不但將主教等人禮送出境，更請出大宣頭號慈悲高手，常啼尊者，前去西方宣揚佛法，切磋教義。
常啼尊者去了三年，雖未能大傳佛法，卻也全身而回，帶了一些特產進宮。
教會至今，還流傳著東方暴君魔王和金色異端的傳說。
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